第377章 378章木叶村
“啊，啊，真是烦人，看到一些油腻的中年人和糟老头子的脸，就提不起劲。”
摆脱了各方势力的讨好纠缠，回到榊家的祖屋，榊奈美流语气有些无奈的抱怨道：
“要讨好我的话，至少也要找一些能言善道的帅哥过来嘛。”
榊奈美流起身走到窗前，张望了几下，对宇智波鸣和松平千代道：
“现在外面还有不少人，你们要回东京的话，最好还是等上一段时间，不然又要被围追堵截。姐夫走了，这些人也该散了。”
“没事，我们明天没课。”
宇智波鸣和松平千代，在客厅火塘边席地而坐，相视一眼后，宇智波鸣无所谓道。
“既然一时不好出门，有时间，我们就来聊聊吧。”
虽然现在蓄起长发，也会上点淡妆，但是榊奈美流间而流露出假小子的做派，直接一屁股坐在宇智波鸣和松平千代的对面。
“千代，你是经济系的，那我就考考你。”
榊奈美流把之前宇智波仙门交代给她复兴村子经济的难题，抛给了松平千代。
“奈美流姐姐，请问村子主要产出是什么呢？”
松平千代正襟危坐，问道。
“主要就是土里刨食，稻米和蔬菜，稻米占大头。”
毕竟是在村子里生活了十几年，榊奈美流如数家珍，掰着手指说道：
“还有就是靠山吃山，离荒川岳不近不远，什么蘑菇、山茶、草药、野核桃之类的山货。还有一点团扇之类的手工艺品，不过也就马马虎虎，出了川根本町就没有什么名气。”
松平千代抿了抿嘴。
“我们这穷地方果然不好办吧。”榊奈美流笑嘻嘻道。
“奈美流姐姐哪里的话，出产如此丰富，是人杰地灵的好地方。”
对于类似的恭维话，榊奈美流已经听过不知道多少遍了，但是村子的状况，她心知肚明，产出和荒川岳周边的村子相比没有任何优势。
就算想发展旅游业，百里之外就是大名鼎鼎的富士山。
剩下一点旅游资源，也被更靠近荒川岳的几个村子给瓜分了。
如果打出宇智波部长的旗号，肯定能吸引一些游客，但是游客来了也没有什么景点可看。总不能把宇智波家的祖屋开放供人参观吧，那就是普普通通的乡下老屋。
“之前凑过来的几位，有静冈县的农协会长，和本地的食品加工、旅游相关的株式会社社长。”
松平千代略微思索后，笑吟吟的说道：
“只要奈美流姐姐出面和农协会长谈谈，要将农副产品的收购价提上一档，并非难事。然后由基金会出面，统购统销村子的山货和特产。”
打通了农协的关系，主业收入有了保障的村民，知恩图报，将副业产出交给基金会不是理所当然的事吗？
又不是不给钱，甚至可以比原先的售卖价稍高一些，又省去了销售的麻烦，何乐不为。
笑里藏刀的松平千代，伸出手比划了一下，颇有几分磨刀霍霍向猪羊的意思。
“那些静冈县本地会社肯定很乐意以‘优惠’的价格，从基金会的手上采购山货、手工制品，咱们也不用客气。”
这样一进一出，村民们赚小头，基金会赚大头。
不愧是能说出“农民就像是芝麻越榨越出油”的德川家康的后代、资本家的女儿，果然是心狠手辣。
松平千代的主意，就是‘权钱交易’，最简单也是最有效的办法。
宇智波部长老家这种巴掌大的小村子，一年的农业产出能有多少，别说提上一档，就算翻上一倍也只是小钱，静冈县农协不会不给宇智波部长面子。
真正暴利的是由基金会包销的副产品，就算翻上十倍溢价也不愁销量。
多少想拍宇智波部长马屁的人，提着猪头都找不到庙门。
一个愿打一个愿挨，被宰的静冈县土豪们，还要感谢基金会给他们这个机会呢。
“达咩！”
榊奈美流一副早有预料的样子，双手比了个叉，道：
“姐夫有交代，不要占本地官商的便宜。”
松平千代的计划确实立竿见影，村民的收入也能大幅上涨，基金会更能细水长流赚上一大笔，但是这样本质上是让人变着样讨好宇智波仙门。
吃人嘴软拿人手短，宇智波仙门的初衷就不是赚钱，也不想给某些人打蛇上杆的机会。
“还有什么主意吗？”
“嗯……今天看宇智波叔叔给老人家举行树葬，受到启发，有个点子。”
松平千代眼珠子一转，泛着小狐狸一样狡黠的神色，显然又有了主意。
“以宇智波叔叔举行树葬的山丘为核心，建设一个树葬陵园如何？”
德川幕府在天草时贞之乱后为了根绝教会，在1664年制定出由佛教统摄百姓信仰的‘寺请制度’，将神道教、儒教实际划归佛教管辖，佛教随之成为显学，几近国教地位。
除此之外，德川幕府更是要求全国百姓像上户口一样的进行‘宗门改’，全国百姓必须到附近的寺庙登记，成为名义上的佛教徒，这一措施使佛教寺院成了为幕府代行户籍管理职能的机构。
正因如此，全国大小寺院进一步参与世俗政治生活，并且垄断了日本的墓园葬地，靠着阴间房地产，几百年吃得脑满肠肥。
但是随着时代变迁，寺院式的传统墓地也受到冲击，树葬、骨灰堂等新型下葬方式，大为盛行。
树葬，顾名思义，就是将火化后的骨灰埋入土中，然后在上面种植一棵树，作为标记。
虽然树葬有着节约土地、环保自然等大义，但是在日本流行的大背景就是经济不景气老百姓没钱，老龄化的独身死亡人口多。
“传统葬礼，再怎么节省，至少也要一百万円，其中的大头就是墓地，而且每年还要缴纳一笔墓地管理费。”
松平千代侃侃而谈，仿佛是经过调研一般。
“树葬的费用只需要传统葬礼的三分之一。而且即便没有遗属也会进行管理和供养，所以埋葬后的负担也能削减，是永久供养，这是树葬最大的优势。”
日本是个超老龄化的社会，因为死亡人数逐年飙升，供需失衡，墓地价钱愈发水涨船高，劝退了很多经济上并不宽裕的家庭。
越来越多的老人为了避免给子孙添麻烦，选择身后事一切从简。
再加上日本出生率低迷、终生未婚率不断提高和逐渐小家庭化，日本的独居老人越来越多，出现了很多无人祭奠无人管理的坟墓。
综合以上种种原因，日本人不得不探寻各种新的殡葬模式，有需求就会有市场，二十一世纪以来日本的殡葬公司样翻新推出了各种新型的葬礼，如气球葬、太空葬和钻石葬。
但是新型葬礼的主流还是树葬和骨灰堂。
2022年的数据显示，当年选择新型下葬形式的日本人，已经超过葬在传统墓园的人数。
“树葬在日本已经有25年的历史，现在起步稍晚，只能算是半个蓝海。”