…
不畏惧汉军的强悍，拉胡尔只怕己方队友愚蠢。
切实来到这个地方以后，拉胡尔发现已经不是队友愚蠢不愚蠢的问题了，这些婆罗门人完全就是副作用。
不过情况至此，犯蠢的婆罗门人，也不是什么坏事儿，至少对於拉胡尔来说，意味著事情还有收拾的余地，在影响民心这一方面，还能稍微挽救一下，从而改变民心倾向，改变阶级內部的形象，加强权力的集中。
越是靠近鄔闍衍那城，越能够感受到那种混乱和动盪。
很明显，鄔闔衍那城池內部的婆罗门被干掉以后，信息向周围传递的过程当中，直接对周围婆罗门人造成了影响，解除掉了这些人身上的束缚，让本就压抑许久的婆罗门人，直接绽放了內心当中最纯粹的欲望。
而这个欲望，每个人都不一样，在个人拥有莫大权力的情况下，所能够造就的环境，绝对是混乱的。
没有外部的武力支撑，试图通过內部的言语和政治协商，搞定这一切的班基姆，终究还是在人员的扯皮过程当中，消耗了大量的时间，使得情况进一步蔓延，以至於有些控制不住了。
了解这些的拉胡尔，很快意识到了自己所携带的军队，才是帮助对方的最好途径，也是班基姆最需要的力量。
基於这一点，稍作思考的拉胡尔，最终还是派人联繫了班基姆。
本就因为婆罗门內部事情而耽误的班基姆，为了保证自己的阶级，为了保证自己所坐的位置，在这种情况下离开了白沙瓦，选择近距离的参与其中，从而协调这一切。
也正是这种参与，让班基姆意识到了婆罗门阶级內部当中所存在的一些问题。
他横向对比了一下沙门，便知道这个问题有多么致命，也知道自己要解决这么一个问题。
否则的话，现如今如日中天的婆罗门，迟早也会日薄西山，成为他人的养分。
团结婆罗门阶级的力量本身没有任何问题，约束大多数的婆罗门人，然后让少部分精英的婆罗门人去使用权力，使用整个阶级的力量，这个方式也没有问题。
有问题的，只是对婆罗门的约束方式而已，这种並不纯粹的约束，导致失去约束的时候，会引发更深的反弹，造成更大的破坏。
想要改变这一切，最好的方法，便是进一步学习沙门，深度优化一下婆罗门內部的信仰体系和制度，使得婆罗门阶级本身的人，能够更安心，也更自愿地待在神庙之內。
在內部出现动盪，互相攻伐的情况下，在不少人员的保护之下，班基姆確实接触了地方的婆罗门之后，內心当中才升起了这样的想法。
停留在鄔闔衍那城池北方的班基姆，很快也收到了自家高手所传递的信息，来自另外一个婆罗门人员的信息。
作为婆罗门內部有赫赫有名的智者，班基姆也不是一个普通的婆罗门人能够隨便看到的存在。
只不过拉胡尔同样不普通，手中所拥有的军事力量，更是具有决定性的话语权。
所以哪怕双方的思维观念有些不一致，彼此站的角度也不同，追求利益的方向也不相同。