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没有办法在战场上面活下来的士兵，自然就不存在成长一说，要积累足够应对汉帝国精锐军队的精锐老兵，就必须得保证士兵应有的生存率。
放在以前，杜尔迦绝对不会去考虑这样的事情。
原因也很简单，婆罗门体系下的百姓和兵员，真就和路边的野草一样，杀之不尽，取之不竭。
只要愿意，隨时都能够抽调出数量庞大的军队，並且也不需要支付除了粮食以外的任何代价。
就这种情况下所支付的粮食，也只是为了保证士兵能够继续作战而已。
抚恤金和阵亡补贴之类的东西，根本就没在杜尔迦这种人的脑海当中浮现过。
为了婆罗门人进行征战，为了梵天大神进行作战，怎么能够要抚恤金和阵亡补贴呢？
这种事情从来没有发生过，以前不会，现在不会，以后也不会。
靠著名义上的奉献，靠著名义上的获取和补贴，他们就能够获得大量的兵员，忠诚的兵员，悍不畏死的兵员。
只要继续宣传对应的思想，所有人都是如此，所有人也会做到这一点。
战死沙场就能够回归梵天，然后获得更加美好的下一世，多么可观的未来，多么美好的未来。
事实上也是如此，不仅仅是婆罗门的百姓相信这一点，作为婆罗门阶级中的精英份子，剎帝利中的一员，杜尔迦这样的人，也逃脱不了环境的影响和判断，內心当中也相信这一点。
但这只是在以前，现如今的情况已经完全不一样了。
所谓的人海战术，也只能对付一些菜鸟而已，面对汉帝国的攻势，没有足够多的精锐部队进行支撑，再多的杂兵也终究只是杂兵，一碰即碎。
哪怕拥有极高的战斗士气和极高的阵亡损失承受率，也无法掩盖实际战斗力上面的差距，尤其是在大兵团作战期间，这种差距更是体现得淋漓尽致。
作为拥有大军团统帅能力的杜尔迦，对此更是心知肚明。
双方士兵素质之间的差距，不是体现在个人实力上面的差距，而是体现在彼此配合，训练组织力度方面的差距。
这种差距在大军团指挥下，变得更加可怕，也更加致命。
也正是因为在战场上面指挥过部队，了解过这种致命缺点的危害性，杜尔迦对於拉胡尔的方法，发自內心地支持和认可，並且全力以赴地协助和帮忙，试图改变婆罗门体系下士兵的组织状態和组织结构。
如果能够让所有士兵都能够像剎帝利武士军团那样，拥有极其高效的配合力和组织力度，並且还能够撇开各自的神佛之见，那就是最好的状態了。
只要这种状態能够实现，面对现如今的汉军士兵，杜尔迦也有自信战而胜之。
只要战爭能够僵持，只要指挥能够持续，只要手中还有部队可以进行调动，不管敌人是谁，那就有继续作战下去的能力和底气。
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