第126章 制度
冯永曾经悄悄问过跟随过来当护卫的吕老卒，说如若这些羌人怀有二心，究竟能不能看得住？
吕老卒轻蔑一笑，拍着胸脯给了冯永保证，那些羌人当中大多是妇人小孩，青壮只有几十来个，又是手无寸铁之辈，要是他们这些从沙场上拼死活下来的人连这些人都打不过，那还不如直接拿刀抹脖子算了。
最后还凑到冯永耳边说，那些跟着赵郎君过来的那十几个部曲，才是真正的好汉，一看就知道是跟过大人物的亲兵，那可是一支行伍里最厉害的人物。
冯永得到了吕老卒的保证，这才放下心来。又听到他这么一说，暗道你这不是废话，那些人的身份说出来，只怕是吓死你，他们十有八九应该是跟过赵云的。
当年刘备身边最后的底牌亲卫队，可不就是赵云统领的？
汉代最强时，一个汉兵能打五个匈奴兵，按现在这情况，这些羌人只能算是牧民，连兵都不是，而吕老卒他们又是从沙场上活下来的老兵，冯永想了一下，觉得自己晚上应该可以安心睡觉。
不过预防措施还是要做的，首先就是先把人分隔开来，没有得到允许，不得随意越界。
然后就是把原来的头人和几个长老放到汉人区，吃住都要比他们的族人好一些，让他们树立起一个等级观念。
最后就是把剩下的人按男女分开，男的干重活，女的和小孩干轻活，长老们负责监督。
每天都会给木兀哲分配任务，让木兀哲安排下去。
完成得好，有饭吃，完成不好，给我喝西北风去！
你当我的粮食是大风刮来的？
当然，现在这些牧民的最高期望就是吃饱饭不用饿死，只要给一口饭吃，干活还是很卖力的。
不过冯永相信，等以后日子长了，他们就会生出一些多余的念头，比如什么我也想当个组长去监督别人，因为这样可以吃得更好穿得更暖，又或者想要个交配权之类的东西，这些都是可以满足的嘛！
等级，还可以继续划分的嘛！
不过前提是要听话，要出色地完成任务，要一如既往地奉冯郎君为主人。
没有上升通道，就没有希望，没有希望，就容易产生躁动——无产阶级为什么能取得最后的胜利，因为他们一无所有，所以不怕失去。
那些世家人为划分等级，而且还让等级永世不变的行为根本就是智障所为，你连个上升通道都不给人家，还想着人家世世代代安于现状？不知道中国的老百姓富有反抗精神吗？
所以冯永要给那些牧民一丝丝的希望，让他们努力地奔着这个目标前进，而没有空去想其他事情。
等级制度加剧了内部的分化，奖惩制度又维持了稳定。
至于后世会不会有反奴役运动啊，翻身做主人之类的东西，冯永表示只要子孙不是太弱智，或者突然发生基因突变，思想突然进步几千年，想着要自己推翻自己，至少一百年内就不会出现这种情况——黑奴贸易存在了多少年？
至于一百多年后，那关我什么事？反正我早就死得不能再死了！就算是他们扒我的坟，看到的肯定也是一堆白骨，最多里面自己恶作剧般地写下一句“我来自多少多少千年以后”的字样。
就算是鞭尸，我怕吗？妈的有种叫老天爷再让我复活一次？
我大科学神教无所畏惧！
而且发生了某些运动又怎么样？一百多年以后的他们，还能叫游牧民族？除非那些不孝子孙都是智障。后世入主中原的游牧民族还少吗？最后他们人呢？
子孙只要不是反人类进化的方向前进，比如返祖成猴子之类的，肯定就不会吃太大的亏。
看看世界警察美人希就知道了，挥舞着大棒喊人权喊自由这么多年，还不一样有种族歧视？还不一样是白色皮肤做主人？
“兄长这又是在写甚？”
到达南郑以后，休整一天，冯永趁着有时间的空档，奋笔写下以后牧场和种植园的各种制度。