河中行省，康居城，共和议会宫外，打着淡紫色布幔的队伍缓缓向前，前导的骑士皆打着两面巨大的虎头幡。
一面上书‘圣周皇女卫国鸢公主’
一面上书‘圣神无上天应法佛女’
前来参加共和大会的河中诸夏勋臣、大儒、高僧、豪商等一看就知道，这来的是皇十六女卫国公主来了。
至于她丈夫的那个波斯大王，不单诸夏勋臣没人当回事，张鸢自己都没把波斯王后的头衔打在虎头幡之上。
在所有人眼中，皇十六女这个身份可比波斯王后高贵到天上去了。
眼看快到共和议会宫了，卫国公主赶紧让仪仗停下，随后身着戎装，带着数十精骑就轻装简从的策马前往。
张鸢很清楚，现在在这条街上往前走的，都是诸夏国在极西五省的腹心，还有好多就是武卫院和召公院的国士，本来现在就拥挤的很，没必要用仪仗去惹人议论。
于是，张鸢这么一来，立刻就赢得了大量两旁各类汉人的欢呼，要么称赞卫国公主最识大体，要么就称赞她英姿飒爽，不愧是汉家女。
卫国公主此来是专门到共和两院为即将进行的大决战拉票的，另外还想从极西五省再拉走几十万已经皈依六法宗的波斯人。
我张圣人能动之后就挥了挥手让别人出去，只留下了皇后曹延禧、太子张贤景、燕王孙张长庆。
“阿翁已逝，父亲想让曾祖将阿翁的东方地藏王菩萨佛号收回去，这个名号除了阿翁，朝日张氏没人任何人能承受了。”
且自张昭以后，再也不会出现天启圣贤了，只会有自我顿悟的人间圣贤。
于是老子先点化孔丘，使孔丘顿悟而有礼仪。
张鸢的腾笼换鸟计划非常狠，就是要在三十年内将极西五省中超过七成的波斯和一部分粟特，以及其他突厥语族群，都迁到后世除了伊朗的中东地区去。
张昭对他的表现很是满意，此子做不了唐太宗和明太宗那样的二代目雄主，但也能做个弱版汉文帝或者略强版清世宗雍正了。
随后点化释迦摩尼创立佛教。
张昭这说的是实话，他来自后世，眼光和见识自然要强过这个时代的所有人，搞政治斗争也很有天赋的无师自通。
而波斯人被迁走之后留下的的人口缺口，将由一部分汉人和大量来自天竺的农奴来填满。
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也就是将孔子、释迦牟尼、耶和华、马哈茂德、张昭定为五位接受了天启的人间圣贤。
但他穿越前不过是个玩甲胄的历史博主，论治国各方面都只有键盘侠的水平，哪怕后来边学边实践，也只是比一般人强。
河北之地沃野万里，物阜民丰，邺城、邯郸、河间、北平人口均超过四十万。
“当然是把二哥当成大英雄了。
张贤景在母亲曹延禧的高兴与骄傲的眼神中，登基成为张周王朝的第二位皇帝，改名张煚，年号咸雍。
此外江南的金陵府、扬州府、杭州府、明州府，岭南的广州府、辽东的沈阳府、朝日的大坂府等人口都达到了数十万。
他们这一支人放弃了慕容姓氏而改姓张，也是慕容信长一力主张的。
因为这种太子地位不稳，年长有威望皇兄常年呆在京城的情况，是历朝历代最为忌惮的。
年迈的天可汗，极西万王之王，天竺金轮圣王，人间最后一位赞普，哈里发永远的导师，远西各部的大慈父，大周无上圣神皇帝张昭连续下达了他在皇帝位上的最后两道诏书。
最底下的客就是农奴，一辈子只能在田地间耕种、放牧。
张昭脸上露出了满意的笑容，“我儿果有一代英主的气魄，让钦天监挑个日期吧，这幅担子从今以后，就要由你挑起来了。”
东京开封府城区不断扩大，几乎要与郑州连成一片了。
张昭这话，是在对太子张贤景说，也是在对皇后曹延禧说。
当最后一位圣贤已经降临大地之后，尔等依然冥顽不灵，那就全都是罪人！
同时他看到父亲确实是想要退位了，当即也不再推辞，只是哭的稀里哗啦的。
张鸢闻言立刻站起身来，目光灼灼的盯着张贤瑀，“二哥，你是西方药师琉璃光王佛，这个变革就该由你来决断再报与父皇同意。
吾老矣，还是想在青史上留下个好名声的。”
册封慕容信长三子慕容载德为朝鲜郡王，统治朝鲜行省。
“我的儿啊！”神都紫微宫中，七十三岁的张圣人惨呼一声，一口鲜血就喷了出来，慌得内廷御医赶忙上前求救，随侍在身边的大臣勋贵们也被吓坏了。
向敏中冷哼一声，“看来你们还是不肯接受现实，还抱着腐朽的旧观念，不肯接受新鲜的思想，殊不知，新的真理已经降临在了东方的大地上！”
当然最重要的是，从天竺来的农奴远比极西五省的波斯人驯服，迁走波斯人之后，极西五省才会永远是我华夏之土。”
不过堂堂哈里发也不好跟一个使者吵架，只有有些冷漠的说道：
“使者无论说什么，都掩盖不了你们是侵略者的事实，朕驾临大马士革，乃是护卫圣教，回去告诉安苏那个叛徒，殉教者会在大马士革等着他。”
先汉世宗皇帝早逝几年，哪有巫蛊之祸。
张贤景听到张昭刻意将抓紧时间去办这几个字重读，知道父亲的意思是要让他在长兄楚王张贤存回神都之前就办妥此事，免得有些野心家胡思乱想。
李若柳比张昭还大了两岁，最近这两年一直疾病缠身，身体一天不如一天，心里盼望着能再见长子楚王张贤存一面，但又实在说不出口。
他估计自己也就八年十年的好活，确实该把权力交出去，让儿子掌握，天下是年轻人的了。
还算清醒的脑海里固然伤痛慕容信长的逝世，但同时也明白，他年岁已高，这次搞不好都要中风了。
最后一位天启圣贤，世间唯一尚存的全人类先知，威力就是这么大。
张昭却摇了摇头笑着说道：“齐桓公若与管仲同死，当是春秋第一明主。
如今的张周幅员辽阔几乎涵盖了汉文明能笼罩的所有地方，户籍人口已经增长到了接近一点二亿。
主占有大片土地，从乃是协助，客不能拥有土地，只能一辈子耕种。
太子秉政的这十几年，张周从政治清明度到经济发展等各项数据都是最快的。
现能早去极乐世界重归仙班，洒扫天宫以待曾祖，未尝不是一件好事，还请曾祖节哀。”
从就是选出来帮助统治的狗腿子。
你信大秦法，他信大食法，这都没问题啊！可以信，都可以信。
前来报信的慕容信长长孙张长庆也赶紧扑过来哭劝，“阿翁征战一生，满身是伤，这些年被昔日病痛折磨苦不堪言。
又准许了慕容信长次孙张长思娶楚王张贤存的第十一女昆明郡主，并将蓬莱行省作为嫁妆，封慕容信长次孙张长思为蓬莱郡王，永镇其地。
你我父子就不要做什么三辞三让了，抓紧时间办吧！”
而慕容信长打下的朝日、朝鲜两块地盘，张昭册封慕容信长长子张能义为燕国大王，继续统治朝日行省。
不知过了多久，一帮子御医大汗淋漓的又是喂药，又是针灸，方才把我张圣人从极度危险的边缘抢救了回来。
张贤瑀缓缓摇了摇头，“天竺农奴也是人，他们不是牛羊这样的牲畜。而是人就会有需求。”
七十四岁的人了，张昭远没有那么多精力了
“吾警告你们，马哈茂德只是天启五圣贤之一，他不是真理，他只是真理的布道者而已。
而张贤景从小就在学习、实习如何治国，这方面确实要超过他很多。
此五人，就是天启五圣贤，孔丘是第一位，张昭是最后一位。
而且这两位不但美艳无双，还有身份加成，这个年纪有了她们，就真不需要什么自行车了。
只要你们承认天启五圣贤就是了，谁叫你们玩天启，玩先知这一套呢。
“阿柳沉疴又起，恐怕也支撑不了多少时日了，汝三兄远在细柳城（喀布尔），诸夏国最近又要有大征战，不可能回来。只有长兄在大礼，不如让他回来侍奉母亲一段时间吧。”
因为他身边相伴的还有今年已经三十五岁但艳冠群芳的小周后，以及三十二岁的末代哈里发之妻，大食美人妻麦木娜。
六十五岁的皇后曹延禧虽然自己也哭得快昏倒了，但看见皇帝吐血还是赶紧扑上来安慰：
“信长儿虽无圣人这般长寿，但六十有六也不算短寿了，陛下还要多保重自身。”
不知道是为自己二十几年，应该说快四十年的辛苦哭还是什么。
踌躇满志的张贤景想要为父皇再选秀女百名已娱晚年，但被张昭笑着拒绝了。
又结合老子化胡经，将老子定为真理的摆渡者这么一个角色。
但看起来虎头又舍不得，所以让儿子张长庆来张昭面前卖萌。
所以，这就涉及到一个更大的计划，极西五省的六法宗在教义上，要与天竺的婆罗门教，进行一定程度的教义媾和。
这是唯一使极西五省永为夏土的机会，若是等我们这代人不在了，后人不会有这种决心的。”
而一旦这些宗教承认了天启五圣贤，那他们的体系就会呈现出一种已经崩溃，但外表完好如初的样子。
张昭只觉得胸口就像是被堵了一块大石头一样，呼不上来咽不下去疼痛难当。
留在草原上的大小勋臣、僧官等占有大片草场，牛羊成群极为富庶，他们享受着来自汉地的大量精米白面、山珍海味，还时常南下享乐。
张贤景陡然间鲜血上脑，人甚至都摇晃了两下，他今年四十三岁了啊！当了二十一年的太子，从出生起就在母亲的严厉督促下，在为这天准备。
六法宗可以在任何一种宗教里面突然变成教派纷争的参与者，而不是异教徒。