然而饶是如此，这三家全都无一例外与鬼神有关。哪怕是儒，也有不少玄学术法的典籍。
三大家，无数先贤，伟人都是敬鬼神而远之，或亲鬼神以祈之。
为什么到了现在，所有人都不再肯定了呢？
而我本身就是学相术的，这本身就是学玄学的，为什么我非要告诉自己不相信这些呢？
我学了相术，所以知道这是一套成体系的学识。
我没有学过关于鬼神的系统知识，就可以否定他了吗？
如果真这样，岂不是太可笑了。
没错，鬼神之说，或许不可思议，或许荒唐，但又何以一言覆之，全不承认呢？
在心底里，我给自己做了许久的思想工作。
最后，我缓缓地睁开了双眼，看向了武叔的尸体。
心中不再有害怕，也不再有惶恐。
我要接受他，进而认识他，再从而看透他。
不由得，我紧紧地握住了拳头，我告诉自己，哪怕真的是鬼怪杀人，我也一定要把他揪出！
想明白，或者说暂时压制住了自己对鬼神那一套说辞不相信的念头之后，我发现我的脑子变得清明了许多。
而从一开始我十分抗拒的一个想法，也终于被我自己接受了。
武叔死后，身体挺立不动，几个壮汉都抱不到，甚至连整个架子和二三十个铁钩一个一百多斤的重量压在他的身上，却都压不动他。
是不是他死得不甘心？
是不是就算是死了，他也想要告诉我们一些什么呢？
就好像我遇到的‘小运’一样，即使是死了，他也要告诉我他曾经所见的？
一定是这样。
从鬼神的角度而言，只能是人死后还有执念才会有各种异样！
如今武叔的双眼直勾勾地盯着那观音画像，甚至已经移开了一次可他还是直勾勾地盯着！
难道说，这观音画像有问题？
我赶紧移到了观音画像前方，仔细地打量了起来。
这副画像其实十分普通，已经泛黄了，而且观音画得也并不怎么细致，估计就是武叔在某个地摊上买的。
画中的观音，一手托着玉净瓶，一手持着垂柳枝，垂首低眉，面目慈祥。
可除此之外，已经没有任何不动劲的地方了。
难道这里有暗格？
我想着，把手抬起来，在画像是轻轻地抚了一下。
很平，后面也十分硬，什么都没有。
是画本身的材质有问题？
想罢，我又仔细地打量着。
然而看了许久，还是没有任何问题。
全都正常。
这可就奇怪了，既然没有不对之处，那为什么武叔死后还要一直盯着它？
我忍不住转过头去朝着武叔看了过去。
不对，还是不对。
我虽然开始往着鬼神，灵异的方向去想。但似乎还是想错了方向。
即使一切都是超自然现象，一切都与灵异有关，但无论如何都应该是存在逻辑关联的吧？
就像相术，这一套学识学下来，你也能很明显的发觉其中知识的联系。
哪怕是常人看上去十分不可思议的施法施术，前后动作，咒语祷文之间也肯定有内在的关系。
再说个最最普通的例子。
我们国内流传的鬼怪传闻，精灵异志等等一切与神鬼相关之事，其中的鬼也好，妖也罢，神仙佛祖什么的，他们杀人，救人，与人相爱，与人相好都绝对遵循正常的规律，正常的逻辑发展。
换句话说，哪怕现在所有的一切都真的是鬼怪所为，我也一定能找到其逻辑行为方式，动手方式。
他们，或许拥有着人所没有的力量，但终究还是在这个自然之内。
我现在，绝对只是找错的方向而已。
在心里告诉着自己这些，我也冷静了许多。
缓缓地走到了门外，坐在了门槛上，一边抬头，一边朝着远方看去。
其实也不能说什么线索都没有。