最开始，尹默说：先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。
这是荀子维齐非齐论中的核心。
刚才尹默和谯周说的，都是维齐非齐论里的内容。
大致意思是，这个世界上有天有地的区别，有上和下的区别，人也是一样，圣明君主治理天下，用制度将人的高低贵贱区分出来。
同样高贵的人不能相互侍奉，同样低贱的人不能相互奴役。
这是天地之道。
人生于天地间，自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的话来怼今日这件事，其核心还在谯周说的那一句“势位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣”。
这句话的意思是，如果人们的权势地位相等，而爱好与厌恶又相同，那么由于财物不能满足需要，就一定会发生争夺。
一发生争夺就一定会混乱，国家就会陷于混乱困境，就有亡国的危险。
核心的意思是，那些工匠、农民，他们改打铁的打铁，该种地的种地。
不要乱！
乱了就会亡国的！
伱看看！你看看你李衡都做了什么！
你居然让他们来读书？
请问你这不是亡国之举，是什么？
李衡不由得鼓起掌来：“好好好，说得好，谯从事和尹大夫张口闭口维齐非齐，但本官说到荀子的法论之时，就避而不答，怎么？荀子就只说了这么几句话？”
“不屑于回答你的话！”
“尹大夫到现在都还没有回答，百吏畏法循绳，然后国常不乱，这是何意？”
“还有本官之前提的，荀子所言，君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这又是何意？”
“李尚书，请你正面回答我们的问题！荀子他老人家……”
“本官已经正面回答了你们的问题！这世间有天地有地，有山有海，有宰相有农民，有善人与恶人！但谁是宰相，谁是农民，还轮不到你们来定！”
李衡面色突然一变，音量瞬间加大：“君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱，孰私王？这话的意思，尹大夫还需要本官来解释？”
尹默顿时面色陡变。
荀子的维齐非齐论在古代是非常先进的理论。
尹默和谯周截取荀子的理论，想要将重点牵引到李衡设立新学是错误，是祸国。
但这明显是断章取义。
见尹默不说，李衡便道：“陛下可知这句话何意？”
刘禅立刻说道：“君主法度很严明，言论合法有定准，规章制度已设立，人百姓了解方向。任免官吏有标准，贵贱不得任意定，谁会私下讨好君呢？”
李衡立刻道：“陛下圣明！”
这话从刘禅嘴里说出来，威力就完全不一样了。
其核心观点是：贵贱不得任意定！
荀子是主张要有等级贵贱，但他也说了贵贱不得随意定！
尹默顿时额头冒冷汗。
一边的谯周也神色一凝。
尹默怒斥道：“李衡！你残忍好杀，违背圣德，使天下人敢怒不敢言！昔日圣王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓乐业，此乃王道乎！你那京师大学堂……”
“尹默！你身为先帝老臣！”不等尹默说完，李衡打断了他的话，直呼其名，“却不学无术，整日只知摇唇鼓舌，断脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何颜面去见先帝！”
尹默面色一涨，指着李衡就准备大骂：“你……”
“住口！”李衡大喝一声。
(本章完)