第23章 九座大山，虚空欢迎你！
翌日！
文渊阁。
“殿下须知，当今天下乃朝廷与士族共治。”
“天下当谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
“士族稳定地方，维系中央威权，按照德行，名望……选士，选良才，为朝廷牧守一方。”
“……”
有翰林院儒家名士王甫，为李牧讲经，阐述为君之道。
“嗯，王师所言甚是！”
李牧一边装模作样的点头赞同，一边则是在心里默默发誓：“等着，等哪天本皇子成就武道仙人，登临大夏天子之位了，第一个就拿你们原州王氏开刀，让你知晓什么叫真正的帝王之怒。”
特么的，整天给本皇子灌输这样的垃圾思想，真当本皇子一点脾气都没有啊。
等着吧。
三十年河东，三十年河西。
等到本皇子神功大成，成就武道仙人境界，坐上了大夏皇位，第一个就拿你们这些世家门阀开刀。
还有那些江湖圣地之类的。
一个都跑不了。
穿越这个世界十多年，李牧对这个世界已经有了准确的认知。
归根结底，这就是一个人欺人，人吃人的世界。
阶层已经固化到了极致。
底层的百姓几乎没有任何出头的可能。
如今大夏立国两百余年，各州郡县的百姓，连个人温饱尚且艰难。
最底层百姓辛勤劳作所得的十之八九，都被地主富户所拿走。
后者再被世家门阀，江湖宗门和当地官员盘剥索取。
如此一来，层层往上。
最后全都落入了九大圣地的口袋里。
没错，就是九大圣地，而不是大夏朝廷或者世家门阀。
王甫告诉李牧说，朝廷和士族共天下。
这句话其实是错误的。
因为这天下从始至终都是武道宗门，九大圣地的天下。
准确来说，这个世界应当是“圣地，世家和朝廷，三者共治天下！”
武道圣地排在第一位，世家排在第二位，朝廷则是排在最后。
神州天下，九大武道圣地，自上古至今传承数万载，有天下万民供养于它们。
李牧几乎难以想象，这些传承数万年的武道圣地中，到底积累了多少的金钱财富、神功绝学和天材地宝，又有多少的强者和武道先天大宗师盘踞其中。
论底蕴深厚，绝对要远远的超过世家门阀和大夏朝廷总和。
他们高高在上，操纵王朝气数，定下王朝三百年的劫数，借此保证圣地长久稳固，是此方世界的真正食物链顶端。
其次便是世家门阀了。
大夏四十九州，其下郡县成千数万，基本都靠地方自己管理。
世家门阀，望族豪门，彼此联姻，利益关系盘根交错，复杂无比，可谓牵一发而动全身。
加之这个世界没有科举，选官全靠德名品评。
注重家世、名望和品行。
如此一来，朝堂上九成九的官员，都是来自于世家门阀，很少有寒门士人能够出头。
故而，民间有“上品无寒门，下品无士族”之说。
且世家门阀中多有传承几百上千年的家族，底蕴自是不容小觑。
所以几大世家门阀联合在一起，实力还要在大夏朝廷之上。
或者说，大夏皇族李家，也不过是个大一点的世家门阀罢了。
朝廷也只是这些世家门阀联合在一起，抗衡武道圣地的自保手段。
甚至就连九大圣地定下的三百年一个轮回的王朝劫数。
李牧都怀疑，这一手段主要针对的不是王朝本身，而是依附在王朝身上不断吸血的世家门阀，想要割天下世家门阀的韭菜。
所以眼前这位出身原州王氏的儒家名士，对自己不断灌输“朝廷和士族共天下”的思想，从某方面来说也没错。
因为在对抗武道九大圣地这方面，朝廷和世家还真是一伙的。