雍若奇道：“你为什么不喜欢太妃身边的丫头？”
她之前在寿安堂看到的那几个，颜值还是挺高的，凤寥同学不喜欢看美女吗？
“不知道！”凤寥十分干脆地甩给雍若三个字，“就是觉得烦！人都说‘母子连心’，可我觉得，我和我母妃的心一定是反着长的！”
雍若被他这种说法逗得勾了勾嘴角：“怎么说？”继续捧哏。
“我母妃喜欢的，我总觉得厌烦；我母妃不喜欢的，我偏偏看得很顺眼。丫头如此，吃食如此，衣裳如此，其他很多事也如此……”凤寥的语气，似控诉似抱怨，“喜好不同也就罢了，偏她还喜欢处处管着我！我想多吃一只螃蟹，她说：不行，你身子弱，吃了不克化。元宵佳节我想去看看灯，母妃说：不行，灯节上人多，冲撞了怎么办？还有拍花子的……”
凤寥开始絮絮叨叨地控诉他与太妃之间的种种“不和”。
比如：太妃不让他去看灯，他就自己偷偷溜出去看。结果，他屁事儿没有地尽兴而归，他身边的一大半人却因为“失职”“调唆主子胡闹”被太妃打了个半死，还被撵了出去。凤寥对此无能为力，心中极其憋闷愤怒。
幸存下来的一小半，以及后面新来的另一半，都吸取教训，像个牢头似的处处管着他。他爬到树上摘朵花儿都有人到太妃那里打小报告，害他被太妃训斥罚跪。
再比如：他跟某个小丫头略亲近了些，开了几句玩笑。结果没过几天，太妃硬说那丫头是个狐媚子，不安分，不顾他的求情，硬生生把那丫头打发出去配了人，配的还是一个喜欢打老婆的鳏夫。
说到这里，凤寥疯狂吐槽：“我跟那小丫头开玩笑的事，母妃怎么知道的？我身边那些丫头婆子，不仅是牢头，还是奸细吗？
“……开几句玩笑就是‘狐媚子’‘不安分’，怪不得那些丫头要么板着一张死人脸故作端庄，要么挂着一脸假笑故作贤淑，以为得了母妃的喜爱就能攀上高枝儿了？！我呸！她们也不撒泡尿照照自己是什么德性！多看她们一眼本王都觉得恶心！
“……还有那小丫头，她才十三岁！我母妃竟然把她配给了那样一个人……可真够心狠手辣的！我找到那丫头时，她鼻青脸肿地求我救她。我便将那鳏夫揍了一顿，逼着他写了休书，又备了份嫁妆，让那丫头到外地另嫁了……”
从那以后，凤寥的叛逆之心被彻底点燃！
只要是沈太妃喜欢的东西，凤寥都觉得厌烦；只是是沈太妃讨厌的，凤寥就会立刻生出几分好感。
他开始培植自己的人手——雍若这才知道，凤寥自己培植人手与“城府”无关，纯粹是一个叛逆少年想要摆脱母亲控制、争取独`立自主权和隐私权的逆反行动。
他还软磨硬泡，让他的皇伯父提前给他开了府。
开府之后，凤寥有了自己的地盘、自己的班底、自己的财源，要做什么事就方便多了。
他把沈太妃安插在自己身边的人陆续找借口打发了，换上了他自己培植的人手，日子便过得顺心多了。
沈太妃不知出于何种心理，又开始往他身边塞通房，激发了凤寥的又一波逆反行动，引发了朱樱所说的那起“攀高枝未遂、不幸坠落”的惨案。
那两个丫头，约摸确实长得不错，沈太妃和府里许多人都夸她们生得标致。
她们俩也有心攀高枝，便自恃容貌，常在凤寥面前献殷勤，有意无意地勾引，彼此间还暗暗较劲。
岂料凤寥对沈太妃的丫头一概没有好感，对沈太妃宠爱的丫头更加没有好感！
他被她们一再勾引，完全就是被两个自己不喜欢的人一再性`骚扰，心中只觉得厌恶腻烦。但当时他还顾忌着沈太妃的脸面，不好直说沈太妃的心腹丫头不好，便只作正人君子状，不搭理那两个丫头。
后来，沈太妃便要将这两个“好丫头”赏给凤寥做通房。
凤寥忍无可忍，彻底爆发了！他当着沈太妃的面，将那两个沈太妃很宠爱的丫头贬得一文不值，彻底断了她们的青云路，也重重地打了沈太妃的脸。
沈太妃当久了老太妃，顺心顺意惯了。这一番“好意”却遭到了儿子这样激烈的抵抗，自然是气得不行，狠狠地发了一通脾气。
后来，英亲王便像朱樱说的那样，押着凤寥去向沈太妃赔罪。
只是英亲王当正人君子也当惯了，只顾着说“孝道”，只顾着数落凤寥“不顺父母”的行为错得有多离谱，完全忽略了一个中二少年的叛逆精神。
凤寥本来还心有不安，被他这样一数落，叛逆精神再次占了上风，宁可撒泼胡闹、哭得声泪俱下，也死顶着不肯认错赔罪。
英亲王被他气得直咬牙，就要动家法时，凤寥急中生智，想起了“诤子”两个字，立刻扭转了局势。
“……当时我便说：‘国有诤臣，不亡其国；家有诤子，不亡其家’。明明母妃识人不清、用人不当，大哥大嫂却装作不知，只一味谄媚逢迎，不知劝谏，令母妃错不自知、一错再错，尽宠幸些奸佞小人……比如……又比如……”
他把“诤子”这面大旗一祭出来，便为自己的叛逆行为找到了道德支撑，所有不安和内疚一扫而空。
于是，他展开舌辩之才，把他知道的、沈太妃身边的人不规矩的事一股脑儿全抖露出来，维护了自己“顶撞母妃”这一行为的正义性，还给英亲王和英王妃扣了顶“愚孝”的帽子，让沈太妃更加下不了台！
这一次，凤寥大获全胜。
他心中不无得意，却也颇为不安。那之后有好一阵子，他都食不知味、夜不安寝，屡次梦到自己气死了母妃，被定了个十恶不赦之罪，要千刀万剐……然后从梦中惊醒。
直到元宵那一夜，他遇到了雍若，雍若对他说：“从本质来说，礼仪也是束缚人的东西。”
这句话，完完全全说到他心坎里去了！让他产生了一种俞伯牙遇到钟子期的感觉：原来，不满意那些礼仪教条、想要反抗的人不只我一个啊！她能说出这样的话，看来，她比我聪明，也比我悟得透彻啊……
从那时起，他便将雍若视为知己，再难割舍。
雍若觉得，凤寥与沈太妃之间的矛盾，总结起来就一句话：过度关注儿子的母亲，与青春期叛逆儿子之间不得不说的故事。
在现代社会，处在这种状况中的家庭，大多会鸡飞狗跳。
但封建时代与现代社会不同。
封建时代，“孝顺”是道德基础（证据：“百善孝为先”），也是普世行为准则。
“不孝”不仅是道德问题，更已上升到了法律层面，还是“十恶”重罪之一。
这一点，其实挺灭绝人性的！
它从法律和道德的双重角度，剥夺了子女的人权，令子女成为了父母可任意处置的附庸。父亲可以打杀儿子，长辈可以溺死婴儿，儿孙们却不可以“不顺父母尊亲”。
一个品性不坏的人做了“不孝”的事，不仅要承受长辈的武力镇`压、周围的舆论谴责，恐怕还要承受自己内心的重重煎熬——因为从小到大受到的洗脑教育会不断告诉他：这是不对的！这是大错特错的！这是“十恶不赦”的罪行！
在这种情况下，真正被“孝道”彻底洗脑的人，会活得轻松一些。
因为他们为了“孝道”而克制自己的七情六欲时，可以得到一种道德上的优越感，以这种精神奖赏，抵偿他们克制自己本性时所忍受的痛苦！