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《山村先生》
作者：夏洛书
简介：
谁能放弃仇恨？谁又能看破生死？对你好的人，不一定是真的对你好，把你往火坑里推的人，也许他的心里正承受着煎熬。到底是动机重要，还是结果重要，亦或是一切都不重要？天命就是天命，你越是想逆着他走，实际上越是走在了它早已给你安排好的路上。
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第一卷 世仇 至死方休
第1章 擅自接活
师公一谓，因地域文化的差异，又被称之为先生、男巫、神汉等，上可追溯至炎黄时期。
因其无典籍流传，传承皆由口言面授，所以当世存真极少。
我叫夏白，我的爷爷夏风，就是这么一个有真才实学的人。
也因为这个原因，我们这儿十里八乡的但凡有个红白喜事，都会来请他，只要经他指点，不说飞黄腾踏，至少是无病无灾人丁兴旺。
虽然爷爷从来都不准我碰这些个东西，但打小的耳闻目染，我也学了个七七八八，只不过打我能解决自己的吃饭问题后，他出去就再也不带我了，独留我一人在家看家。
这不，隔壁张村儿有红喜，爷爷又被人给“生拽”了过去！
我一个人在家无聊，只能是趴在院儿里的石桌上晒着太阳。就在我快要睡着的时候，院子的大门却忽然被人哐当一声给撞开了。
“请问，请问这里是夏风李先生家吗？”
对方是个一脸沧桑的中年汉子，不是本村面孔。再看对方印堂淤阻中庭缺盈，刚才又那么火急火燎的，想必是家里当了大事。
“对，这里就是，你找……”
对方只上下打量了我一眼，就上前拉住了我，不等我说完，就把我拽着拖了出去！
“快快快，先生，俺那不成器的儿子在山里摔死了，现在村里人拦着不让进村儿，劳烦先生给俺出个主意！”
我们这边地界是有这样的风俗，但凡死在外头的人，一律不让拉回村儿里，说是怕带来晦气。只准在村口设灵，等到入土后，才准把灵位带回村。
“不是，那什么，你要找的人是我爷……”
我本意是想让他留下地方，等我爷爷回来后再过去处理这件事情的，但一看到他用衣袖抹眼，我的心立马就软了。
我从小没见过爹娘，就爷爷一个人把我拉扯大，所以对方这抹，立马就牵动了我的心弦。
可怜天下父母心，现在对方是老来丧子，心里的悲戚可想而知。不就是把人弄回村儿吗？这也没什么大不了的。打小就看爷爷给别人做法事，那些步骤我早就烂熟于心。
退一万步讲，就算我做不到尽善尽美，大不了事后给爷爷认个错儿，让爷爷来收拾不就成了？而且我这算是在做善事儿，指不定这事儿做成后，爷爷就愿意教我他那些本事了呢？
想到这里，我当下下定决心，转身就进了爷爷屋里拾掇起了需要的物件。
我们一个是年轻一个是力壮，很快就到了十里外的王村。
只见此时的王村村口，一字排开了十几个壮劳力，任死者的家属怎么哀嚎恳求，就是不让把人背进去！
那蒙面的背尸匠就坐在一旁的草地上歇凉，尸首被蒙了张白布暂时放在了一旁。
背尸匠都蒙面，说是怕有些死者怨气大，蒙了面死者的亡魂就看不到脸，也就不会来找麻烦了。
但刚才那中年汉子分明说摔死的是他儿子，怎么我看着那白布下的尸首头发忒长？
我刚想问问那汉子，对方就拽着我一边大喊着一边朝着人群奔了过去。
“快快快，都给我起开！我把夏风夏先生的孙子请来了，这下你们该放心了吧？”
我以前没少跟爷爷来王村儿，一看到我来了，人群立马让开了一条路。背尸匠这才重新背起了尸首进了村儿。
死者回屋要立马由死者亲属换上寿衣。
在换寿衣的时候，我一边念诵着往生咒，一边在棺材前头摆好了生鸡（生机）熟饭（恕放），三香二烛点好后，又唱了一遍西方极乐歌和四方仙姑护运歌以及引路童子功德歌。
这是在死者入棺前必须做的，不然纸钱会被附近的孤魂野鬼分掉，到不了死者手里。
等到死者被背出来后，要立马入棺，用一块或青或白的冥布盖上，之后把刚才烧好的纸钱灰撒上去压住冥布周边。
弄好这些后要把棺盖先合上，由先生选好角度，在棺材的正中心拉上一条墨线，两端各系上一枚铜钱，谓之压棺。
之后就要等到出殡的头一晚才能掀开棺材的头部，以供前来祭奠者瞻仰遗容。
至于遗像，由于我们这种穷乡僻壤交通不便，要想把遗像做好从城里带回来，至少得花两天的功夫。
为了不出纰漏，我是一丝半点也不敢马虎，竭尽所能的把爷爷以前做过的步骤给还原了出来。
等到压好棺后，还有很多诛方神灵歌要咏唱，一道工序下来，已经是月上柳梢头了。
本来这些是可以间断的，但一来我手生，怕出纰漏，一次性弄完，就算出了纰漏也还有时间可以补救；二来怕一断下来后别人来找我谈白，把我给谈得忘了词儿，所以就一股脑的全给弄好了才脱下了法袍开始休息。
结果是由于我神经太过紧绷，一放松下来，竟然就打起了盹儿来！
不知道睡了多久，直到死者家属请的唢呐队到了，我才被唢呐锣鼓声给惊醒了过来。