只是落在陈决眼里，却是变了味道，只有几个会一指禅功、外加练了童子功的小和尚能引起陈决的兴趣。
因为在这些小和尚身上，陈决还是能感应到几分纯真和赤诚。
“人靠衣装，佛靠金装。人活着，总是要恰饭的嘛！”转了一圈后，陈决心中有感而发。
在寺内吃了一顿斋饭，陈决坐着歇了歇腿，想起来之前在网上看过的功夫纪录片，和拳法经典里提及的一门少林秘传拳术。
就出了寺庙，一直拐到了少林寺的后山，沿着一条无人攀登的小路一直蹬梯攀爬，了快半个小时，绕到了一处能俯瞰整个少林的高崖处。
这里有一座石头垒建的寺庙，寺庙前是一块平整的泥土地，边沿是靠石头堆垒而成，看着像是一个操场，紧挨着悬崖边上。
而在寺庙的一侧，则是有几块僧人播种的麦田，眼下正值秋天，麦田里的麦穗正生地金黄，几个身穿灰色粗布僧衣的青壮僧人正拿着镰刀俯身收着麦子，只是他们割麦子的动作却不是普通，反而有种练功修行的意味在里头。
见陈决这个打扮似游客的年轻人出现，这几位青壮僧人都是敏锐地抬头看了他一眼，然后就继续俯身收割麦子了。
倒是那位站在高处平台看着门下弟子割麦的中年僧人，在看见气度超凡的陈决后，却是轻咦了一声，就慢慢走上前双掌合十道：“阿弥陀佛！我观施主你心有疑惑，不知施主从何处来，又要到何处去？”
陈决抱拳回了一礼：“见过大师！不知大师法号？我也是看这几位师傅练的心意把里割麦架的功夫炉火纯青，才停下来多看了几眼，多有得罪之处还请大师海涵！”
拳法经典中曾经提到过这么一句：“太极奸、八卦滑、最狠最毒心意把。”
这句话里的太极、八卦自不必多说，但是最后一个心意把，就是少林寺除了七十二艺之外真正的镇寺绝技了。
要知道，少林寺在历史上经过几次破寺的灭顶之灾，许多武功技艺都已经失传，像是陈决之前在延通和尚身上见到的蜻蜓点水提纵术，就是外头谣传已经失传的一种七十二绝技。
若非少林寺俗家弟子众多，广开信徒，每逢破寺之后，都能在原址上重建，让俗家弟子带艺回流，只怕早就没有了七十二绝技之说。
当然了，武侠小说里提及的“天下武功出少林”也是源于这俗家弟子技艺外流的说法当中，有几分捧吹少林寺的意思。
而这号称镇寺绝技的心意把，同样是一门靠俗家弟子回流，差点濒临失传的上乘拳法。
“阿弥陀佛！施主好眼力！这几个弟子确实是练的心意把里割麦架的功夫。”
“贫僧法号建德，拜见施主！施主，你应该是位修道之人吧？我观你气度出众，精气内敛，想必已经是得了金丹、结了舍利的得道高人了。”建德大师双掌合十再拜，显然也有些吃惊于陈决的修行功底。
要知道结了金丹的道门真人，就跟佛门中结了舍利的罗汉、菩萨、佛祖是一个级别的，落在这位建德大师眼中自然是不同凡响。
“大师慧眼如炬！”
“我叫陈决，是温市安县修炼船拳一支的，拜见建德大师。”
陈决再次回礼，他也没想到这少林寺后山不起眼的石头寺庙内，居然住着这样一位得道高僧，能一眼识破自己的修为。
想来对方是得了佛门中“天眼通”的高僧。
佛门之中有六大神通之说，分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通这六种。
在陈决看来，这其中的“天眼通”就跟道门高人会的天人感应、望气、看相、卜卦有几分类似，都是一种精神、心灵上的玄学手段。
原本陈决是不太相信这类玄乎其玄的神通说法的，可是自从自身领悟到了道门高人的天人感应的本事后，就推测佛门提及的这六大神通应该也是存在的。
要知道，即便是李响、李味两位化劲宗师，没有陈决的亲口透露也是很难察觉到他的身体异样。
但是这建德大师一眼就道破了陈决的现况，想来也是因为自身佛法修行到了很高的程度，得了这“天眼通”的本事。
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(本章完)