至于燕七，虽是二房嫡出，可燕五姑娘觉得她最讨厌。明明一脸呆相毫无存在感，从头到脚全身婴儿肥，自小没娘管没爹教，没气质没品味，可就这么一舅舅不疼姥姥不爱的货，对待她燕五这全府最得宠的千金宝贝既不似燕六般敬畏也不似燕八般谄媚，究竟是谁曾带她装b带她飞过令她产生这样的自信敢于在她燕五小公举面前挺着腰板儿说话行事的啊？！自小没人管的野孩子拉出去会给我们燕府丢人的知不知道啊？！一张脸跟得了面瘫似的笑一笑会抽啊？瞅那副迟钝木讷的样子姐都没脸跟人说是我爹同胞亲弟弟家生出来的孩子！
反正这人就是讨厌，最好给姐乖乖坐在那儿别说话，敢跟姐搭腔姐分分钟让你滚粗剧本。
燕七也没打算跟这小几位搭腔，偏着头透过车窗玻璃向外看，时下世风开放得很，女人抛头露面根本不算事儿，武玥他们家男男女女直接就是骑马背上来的——人乃武将世家，家中女人们虽未必学武，但却一个个开朗爽利，不似文官家庭中礼仪讲究那么多。
燕七这一眼瞥出去，景儿还没看着，先就看见一张大脸隔着玻璃贴过来，道了声“上路”，而后骑着马往前头去了，紫棠袍子外头罩了件石青色镶白兔毛领的大氅，迎着晨风，像一匹初醒的狼。
骑在一匹马上。
马戏团动物表演么？
马车开动，沿着山下平整宽阔的官道向着京畿天都行去。近京的官道都修得十分气派，并排能跑下八辆六匹马拉的车，官道两旁种的是钻天的白杨，这个季节里只有光秃秃的干与枝，像一排撑起天空的青玉柱，割裂开薄金色的阳光，光影里，雄浑天成大气磅礴的京都太平城自带光环特效威武雄壮背景音加成，慢慢地出现在视野中。
京都太平城，人口逾百万，面积达千顷，四条城墙十二道门，湖河街巷一百零八坊，俨然大世界中的一个小世界。有些人毕生都未走出过城门，它这么大，这么繁华，这么梦幻，为什么要走出去？这世上还有哪一座城能抵得过它？
京都的十二道城门以十二地支为名，从位于北城墙正中的“子门”入城，沿主干道天造大街一路南行，便见得房连房宇接宇，街巷如网群楼林立，车与人分道而行，南来北往有序分明。这街实在是宽，唐时长安城内朱雀大街足宽一百五十余米，燕七目测过这天造大街比之朱雀大街只宽不窄。
铺街的石料，是打磨得平整光洁的被称为“黑金砂”的花岗岩，黑的主体色里夹着金色的点状纹，经由阳光一照，那庄重而剔透的黑亮中闪烁出黄金的璀璨，便似夜空中点点星光，显示出沉厚、霸气、尊贵与神秘的王者之气。
天造大街两侧的人行道，则使用的是紫罗红大理石铺地，紫罗红就是接近于朱红的深紫红色，大片紫红色块之间夹杂着纯白的线条，形似国画中的梅枝，色调高雅、气派大方，透出天都圣京潇朗雅逸的人文风貌。
黑与红二色，是当朝的国色。
黑金砂与紫罗红，皆是成本不低的石材，用来铺百米宽、万米长的街，当朝国力雄厚可见一斑，皇帝佬子有多败家也足以明了。
——然而这并不是全部，当燕七头一次出门步上天造大街时，这位来自“见多识广信息发达地球就是个小山村呀么小呀小山村”时代的外乡人直接就给吓尿了吓跪了整个人都吓颓废了——卧槽你国大街两边种的行道树是特么什么鬼啊！告诉我你没开玩笑这种的真的是巨杉吗？！巨杉！世界爷！最高你知道它能长多高吗？一百一十米啊！树身直径能超十米啊！十七八个成年人合抱才能抱住这位爷啊！
巨杉，是所有树中最粗大的一种。它不仅是最大的红木，且也是地球上最庞大的并且尚存活着的生物。它的寿命可达三千年以上，这许就是当朝皇帝选择其做为“国树”的原因——又大又粗又坚挺，持续的时间又长，多么好的寓意象征呀。
天造大街两旁的这些巨杉据说是开国皇帝定都之后就令人种下的，至今已数百年余，高度也差不多到了五六十米以上，树皮呈赤金色，给这本就霸气侧漏的皇城更添了一股子富丽奢豪的鼎盛景象。
这巨树成行，擎天跖地，傲然超伦，仿佛远古众神遗留下的神迹，整个皇城都被这古巨之树撑开了格局，在这里天似乎更高，地似乎更广，世界似乎大到令人恐惧，人类似乎生活在巨人庇护下的领域里，在这样雄伟恢宏的气象之下，京城人民将自己用一生被熏陶出来的自信与荣耀融进骨血，一代代传承了下去。
外地人进京很容易就能发现自己与京人的不同，当真不是京人眼高于顶态度倨傲，那只是一种看惯了沧海之后再着眼于小溪水的淡定从容，就仿佛他们从这神祇中汲取了沉着的力量与尝新的勇气，使得在外地人眼里看来足以乱了方寸的事并不能影响到京人的宠辱不惊。
不要说外地人，便是每次朝京来的外邦使者初次进城都会被这磅礴宏伟的巨像震到尿崩一路跪着去见皇帝，所谓的泱泱上邦，超级大国，就是这样的气势。交涉还未展开，精神便先被这雄霸穷极的气势摧毁折服了。
燕七花了两三年的时间才终于消除了每次上街都想跪的心理生理双重冲动，而且她还产生了一个疑惑：种这么高的树皇帝佬子你不怕半夜有人爬树顶上偷窥你皇宫里的私生活啊？
后来得到答案的燕七就又给跪了，膝盖粉碎——皇宫吧，它建在都城的正中央，正中央呢地势天然高，你要把这垂直高度折算成台阶的话呢，整整一百零八阶，就算真能站到六十米高的树顶上去，你能看到的也只有皇宫的墙裙。
燕七就有点同情她大伯燕子恪了，每天去前庭上班先得爬台阶，也是辛苦，如果有像小说里写的要夺宫篡位的反贼还得先把身体练好了，否则你还带着一众叛军跟这儿吭哧吭哧爬台阶儿呢，人宫里头皇帝不紧不慢喝完粥吃完油条也来得及拉人来收拾你。
当然燕七也是多虑了，人皇宫外头有专门修的类似盘山路的马车道，乘马车上去就好了。
皇宫天然地势高，这是造物主的神奇所在，平民百姓家可就没这么好的风水了，所以本朝到底还是设了条律法规定：禁止一切人等攀爬神杉——这里把巨杉树称为神杉，违律者最重能判死刑，最轻也是流放。
就算有人胆大包天真敢背着人去爬那树，京中百姓其实也不是太在乎，世风开放嘛，你还能自带透视功能吗？偷窥别人家宅院也只能看到屋外的情形，看就看呗，谁又不是天天光着屁股在院子里抠脚，女眷现都能满大街溜达了，还在乎你远远在树上瞅几眼？再说了，又不是满城种的都是神杉，只有两条纵贯东西、南北的国道天造大街与地设大街两旁才种，而这两条街两旁只许建商铺，不许建民居住宅，民居又都建得远，眼神好的也几乎看不到。
巨像神杉陶冶下的京中百姓心宽得超你想像，有些地方开放得连燕七都不好意思。
做为外来人口的燕七其实特别喜欢这个时代和这座城，不管它们符不符合宇宙规律时空逻辑，她都想认认真真地在这个地方再活一回。
第7章 女学拼财拼爹拼老婆。
燕府的坐标在京都东部的句芒区，都城共分四个区，以四季之神命名，每个区又分九大坊十八小坊，均以神话传说中三十六洞天与七十二福地之名命名，燕府所居的坊叫做若耶坊，三品官的府邸，面积长度直接霸街，街对面也是一官家，这街就成了两家人的私有之地，街名叫柳长街，盖因街两边种的皆是高柳。
燕府在街北，三间三架的黑油大门，门上锡环雕飞燕，红墙碧瓦金字匾，受神杉影响，京中建筑风格多高大阔朗，用漆着色也十分张扬，然而亦需按等级划分，譬如皇亲国戚家的主建筑，要用红漆黑瓦金脊，漆是朱红色的漆，脊是赤金粉的脊，瓦也不是一般的瓦，是特制的黑琉璃瓦，烧钱得很。
再譬如官邸，规定色为正红色漆、薄金色脊和碧琉璃瓦，这是基于正门和正堂主建筑的规定，其余的房屋院落就随你大便了，你整成茅草屋都没人管你。
等级再低些的就没有什么硬性规定了，只要不逾越前面二者，随便你怎么装修，而士人多喜白漆乌瓦，因为看上去十分清雅有x格，商人通用红漆青瓦，天青色瓦和水灰色乌瓦都是灰陶瓦，琉璃瓦是不许平民用的，红漆则不许使用朱红色，所以一般都是泛着橙的水红色，至于农户和匠人，青砖灰瓦、土墙茅顶、木屋竹棚，尽可随意。
相较于正史，这个时代在礼制方面的束缚实已少得多，大家活得轻松愉悦，心情一好，生产力就高，生产力越高，想像力就越丰富，各种五花八门涉及各个领域的创造创新层出不穷，燕七就感觉自己的成长过程就是一个刷隐藏boss的过程，指不定什么时候突然就冒出一个让她吓跪的设定，就比如……
比如入女学读书这件事。
本朝人没听说过“女子无才便是德”这种屁话。
本朝女人不识字连婆家都难找。
本朝男人挑媳妇的条件就是：知书达礼有内涵、通棋识画懂风雅、能歌善舞尤为妙、女红烹饪没得挑，若是再能骑骑马打打球，玩儿个打猎比个蹴鞠，有妇如此夫复何求？
在本朝，男人不怕女人有本事，就怕女人没见识。不知哪一代皇帝挑起的浮夸攀比风，一直延续到了今天并且变本加厉，男人拼事业拼财富拼权力，现在已经到了拼老婆的阶段了，不让女人读书学技能，带出去聚个会赴个宴，一开口全是“哎呦卧槽你个碧池今儿头上这金簪子挺尸+吊啊，足有八两金吧？！”“把你那得白内障的狗眼给老娘睁大了，这尼玛是翡翠簪！懂不懂懂不懂懂再说不懂别瞎bb！”——那还能不能让男人们好好说话了？
实则开明的掌权者认为，有文化，才能有眼界。有眼界，才能有心胸。有心胸，才能温柔、宽容、明理。比如温柔地对待丈夫，宽容地接纳妾室，明理地掌管内宅，如此，才能令男人没有后顾之忧地在外面大展鸿图，才能承担起相夫教子稳固家宅的重任，才能在陪同丈夫对外交际中令其颜面有光，增添助力。
所以你可以这么看：这个时代对女人进行文化教育的终极目的，就是为了更好地服务于她们的男人。
嗯，因为这个世界是属于男人们的。
so，这个世界上的一切，都要为男人们造福。
——你别忘了这是封建社会，神杉再牛逼也不可能给你在这个时代实现男女平等。
基于以上原因，这个比正史上任何封建时代都要开明开放的朝代就涌现出了一大批被称作“女学”的机构，专门用来培养高端大气上档次的雌性优秀基因配对活体实验成品……好吧，是用来培养高素质的女性，供男人们挑选配对，结两家之好，互惠互利，皆大欢喜。
正史上杨家出了个三千宠爱在一身的贵妃，天下家庭便都颠覆传统，开始重女轻男。
在本朝，才女淑女永远都是皇室贵族官家豪门择媳的首选，于是民间便也兴起了“才女”热，只要不是穷得揭不开锅的百姓人家，家中但凡有女，想尽法子也要供之入女学“深造”，将来“毕业”后若能说个有钱的婆家，娘家人的苦日子也就可以熬到头了。
于是天下女学，没有上万，也有八千。