贞白瞧着寄居躯壳内的“人”，眸光阴沉：“贞观就是死在你手上？！”
苍老腐朽的身躯稍稍僵了僵，须臾又瘫软下来，幽幽应一句：“是啊。”她周身的殄文渐渐覆裹住树根，像引燃一串业火，瞬间烧起来，向盈挑衅地与贞白对视，贞观确实因她而死，不过，“你能拿我怎样呢？！”
那些疫鬼在向盈身上打下永世不得超生的印记，让她日日夜夜都备受煎熬，可这些诅咒又何尝不是一层不死不休的保护和加持呢。
她是被诅咒的万劫不复，即便发疯发狂，在人间肆无忌惮，横行霸道，也没人能够奈何她。
那些疫鬼是在火海中出世的泼天怨煞，所以它们的诅咒也是一把汹涌的业火，这把火一经点燃，燎原之势足以焚毁贞白催生的这片槐木根茎。
而禹山之巅，唐起和秦禾一步步靠近那颗参天古槐。
且见树蔸之下有一个根茎筑成的巢穴，团成一颗半圆形的球状，里头藏了块硕大的冰晶，冰晶中孕育着一个有鼻子有眼儿且四肢健全的胎儿。
秦禾看到胎儿的瞬间，头皮直接炸了，她毛骨悚然的僵在当场，直到听见唐起不知所措的开口：“这是……什么？”
唐起喉咙发涩，盯着冰晶里胎形，就好像透过一位母亲的肚皮，直观的看到子宫中发育成形的胎儿，唐起难以置信：“这里怎么会，有个婴儿？”
秦禾伸手过去，还没触摸到那块冰晶的瞬间就僵在了半空，一股凉沁沁的冷气袭来，秦禾的指尖毫无征兆一麻，声音也发了颤，带着一丝不确定：“这难道是，地生胎吗？”
唐起闻所未闻：“什么是地生胎？”
“集天地灵气，以龙脉孕育，乃神定胎位，养天地灵物，就是地生胎。”而这里，有贞观老祖牵引的八朝龙脉。
当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时，她眼前突然花了一下，像有股巨大的冲击力，直冲眼膜和心脉，涤荡全身。
她喃喃低语：“那是祭文。”
和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙，都是祭地的符文。
祭地。
秦禾跟唐起一路走来，不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵，还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘，以及浮池山供奉的地祇神像等等，每一个阵法都在祭地。
到这一刻，秦禾亲眼目睹，才终于彻底明白过来：“原来整个贞观舆图，都是在祭地啊。”
为什么祭地？
唐起虽然不是很懂，但他了解前因后果，隐隐也猜到几分。他最开始就听秦禾提过，贞观为地师，善堪舆之术。
堪，天道；舆，地道。
大地称之为地舆。
秦禾说：“地载万物，生万物，以地为舆，则无不载。”
而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的，并且连绵不息的祭祀了一千三百年，只为了……
秦禾喃喃低语，“以山为骨，以水为魂。”就这么一点点养出来个地生胎，用来作祖师爷的肉身么？！
这个大阵摆得实在逆天，看得秦禾叹为观止。
然而光是如此还不行，秦禾记得很清楚，她在密云碑楼下的槐木棺身上看到过这样一句话：“穴在虚无，挨接生气，为死中寻活之格。”
当时她并没怎么看明白，后来也一直没想通透，直到这一刻看见东北方向的祟灵，她才突然醍醐灌顶，恍然大悟。
秦禾在香阵中看到贞白入魔，被万千怨煞反噬，然后去了太行求死。
当秦禾踏入禹山不知观的瞬间，就嗅到了贞白身上那股煞气，与这些至东北方扑来的祟灵本该出于一体。
所以当年贞观埋祟，埋的就是贞白。
如今舆图开山辟道，那些曾被贞观深埋地底的祟灵也破开了封印的棺木，随着渡向禹山的地气涌往这里。
所以从另一个角度分析，那一大团铺天盖地的祟灵，是从贞白身上斩下的魔气。
魔气狂涌肆虐，眼看就要俯冲向地生胎所在的位置……
贞白偏头，不得不分出精力应对，扬手甩出一股劲风将它们荡开。魔气被荡得四分五裂，变成无数股散乱窜行的黑气，四面八方的包抄禹山之巅。
向盈便是趁着贞白分神的间隙脱壳，从张老爷那具枯朽的身体里剥离出来，就地遁逃。
而禹山之巅的虚空中响起一道含糊嘶哑的声音：“这就是你用我们祭出来的地生胎啊。”
秦禾一怔，立刻意识到什么。
像地生胎这种天生地孕，上万年都恐难孕育出来的产物，哪是谁随随便便就能人工培育的。
古时候所谓的续命都有违天道，更何况起死回生一个灰飞烟灭的人，将要付出的代价，绝对不容小觑。
而贞白就是以自己的性命为代价，受活剐之刑，斩去自身天命。
贞白不是寻常人，她的命格也与世人不同，她是鸿蒙元体。
传说开天辟地之前，世界就是一团混沌元气，叫做鸿蒙，所化肉身便是鸿蒙元体。
以这样的命格来祭地，就是以命换命，为死中寻活之格。
“死中寻活，死中寻活之格，”秦禾低喃着，攥紧了手里的短棍，随即心头一突，她陡然抬起头，“这是种生基！”
贞白牺牲自己，让贞观布阵，将八棺祟灵埋入瘗坎祭地，在八朝龙脉之上种生基。
所以，这座禹山，实际上是一座生基墓。
生基墓实际是不埋死人的，只埋活人的毛发、血、衣物、生辰八字等物品，俗称生坟或寿坟，造来升官发财以及增寿求子得善终。