果然，在这年的秋天，司马珂收到了由谢安代笔的奏折批阅回复，使自己的政令彻底的合法化。
远在江南的北方士族，其实也或多或少也听到了风声，但是也没太大的动静。因为众士族知道，这个时候和司马珂掰手腕是掰不过的，而且远在江北的事情与他们的暂时的利益并没有多大的关系。自从上次跟司马珂掰手腕失败之后，所有北方士族都明地里低调了许多，他们都在等待着那个机会。
…………
北徐州，下邳郡城。
广威将军桓温的临时行辕。
桓温跪坐在书房之内，望着案几上平摊开的一封书信出神。
书信是他的正妻，南康公主司马兴男寄来的，虽然桓温算是个彪悍的人，但是司马兴男却也是个悍妻，桓温多多少少有点惧内。据说司马兴南一生气时，对桓温的称呼便不是“夫君”，而是以“老奴”相称。
司马兴南的家书，说得很隐晦，其实也很明白，就是告诉他，不要忘了本。他桓温是大晋的驸马，是天子司马衍和琅琊王司马岳的亲姑父，然后才是西阳王麾下的广威将军。迟早是要召回建康城重用的，一家人终究是要团聚在一起。平日里不要光想着打仗和政务，也应多想想如何鼎力相助天子和琅琊王，早早提前布局。
桓温这么聪明的人，岂能不明白司马兴男的意思。他虽在北地，却对江南的情况一直很关注。皇帝司马衍的身体欠佳，有未老先衰之迹象，一旦天子出了事，琅琊王司马岳继位的消息早已在北方士族中传开，桓温也是有耳闻的。
半年前司马珂下江南，狠狠的整治了一番众北方士族，而且顺带将司马岳也打压了一番，桓温也都是知道的。
而司马珂北伐以来，在江北的一系列的举措，包括任用寒门士子为官，兴建郡学，广印书籍出售，再加上近半年的禁止士族将无主土地私有化、限田、军功授田等举措，无不体现出对士族的浓浓恶意。
其实，桓温对司马珂打压士族并没有太大的意见，因为他桓家也不过三四流士族而已，至少暂时对士族的打压对他没有什么损失。
只是，桓温却从司马珂的一系列的举措，看到了司马珂已经在悄然改变自己的角色，不再是一个大将军所扮演的角色。司马珂在北地，扮演的角色，完全是一个当政者的角色。
作为政治嗅觉极其敏锐的他，岂能闻不出一点味道来。再加上司马兴男的这封家书，以及北府兵之中的一些传言，桓温心中明白，他恐怕要做艰难的抉择了。
司马珂和司马岳，都想要走到那一步，他又将如何抉择？
按照纲常，天子若是真的有个三长两短，理应是太子继位，没有太子，则是天子的亲弟弟继位。但是司马珂也是宗室，也有继位的合法性，只是继位顺序太靠后，几乎轮不到他。但是作为宗室，终究不能否认他的继位合法性。
然而，按照个人能力、实力、贡献和声望，司马岳和司马珂完全不再一个档次，如果司马珂强行要走到那一步，几乎没有人能阻挡。
从桓温个人角度来说，他自然希望是司马岳能继位。姑且不说因为司马兴男的这层关系，司马岳跟他更为亲近。司马珂就像一座大山一般死死的压在他的头上，跟着这样的主子，只能顺从，决不能有野心，更不能有二心。而若是司马岳为帝，他可以发挥的空间便会更多，假如有从龙之功的话，恐怕司马珂的大将军的位置，也迟早是他的。
桓温思来想去，终究没有主意，眉头皱成了一个“川”字，一整个上午，桓温始终在书房内踱来踱去。
他心中深深的明白，虽然他现在坐拥一州之地，掌控了近两万的北府精兵，也算是朝中的实力派，但是这些都是司马珂给的。若是离开了司马珂，这些都将与他无关，司马珂只需再派一名大将前来镇守即可。
北府兵原本就将司马珂视为天神一般的存在，加之这次的军功授田制度的公布，更令众北府兵对司马珂死心塌地，甚至愿意肝脑涂地相报。这些兵马，名义上由他掌控，实际上都遥控在司马珂的手中。
从实力和大势来看，司马珂已经几乎不可阻挡！
就在桓温准备彻底放弃心中的野心，要回书给司马兴男的时候，他突然想起了一件事情。
他想起了他脸上的七颗痣……七颗痣如同北斗七星！
这七颗痣在他眼里是神圣的存在，如同护身符一般，也是他心底敢时不时冒出野心的信心来源。
他请过无数的方士给他看过相，都说此七颗痣如同北斗七星一般排列，日后富贵不可言。
桓温取来一面铜镜，对着镜中的自己，朝那七颗痣端详了许久，终于狠狠的将铜镜摔在地上。
“大丈夫，岂能畏手畏脚，久居他人之下！”
这就是桓温心里最终做的决定。
………………
江北四州之地的局面逐渐稳定了下来，大量的土豆、红薯种也早已运到了兖、青、徐三州之地，已经开始了第一批红薯和土豆的种植，眼看即将丰收。
对于豫州东部、兖州、青州和北徐州的百姓们来说，这是一个金色的秋天。这下半年来，州郡县的官府、大将军府的幕僚，还有官兵们，纷纷下到乡村来，不但亲自送来仙豆和仙薯粮种，还手把手的教他们如何种植、施肥、打理和收获，以及如何食用和储存。
虽然由于三州之地的士族之乱，使得土豆和红薯的推广种植，比起司马珂预想的慢了许多，三州大概只有三成的百姓赶上了这最后一季的种植，但是已经解决了三成的百姓的肚子问题。到了明年开春，再来一波耕种，三州的百姓便将不再缺粮。
至于今年的这个冬天，只能从豫州再运送一部分麦粮、土豆和红薯，从水路和陆路分别进发，以解决三州之地的百姓过冬之患。好在中原之地，大部分地方都是一马平川，水路并行之下，运输成本倒也不算太高。
这三州的百姓，他们在以往的每年的秋冬之际，都是遇到官兵和羯人前来劫掠，导致食不果腹，不知多少人因为饥寒，没有熬过去连野菜都被抢光了的冬天。却不料在这个冬天，不但官府协助他们种植新的粮种，还从别处运来大量的粮食发放给他们，帮助他们熬过这个冬天。
这在千年来的历史上，是闻所未闻的事情。
在这个冬天里，黄河以南的四州百姓，到处是一片欢腾，大将军、西阳王司马珂，也成为了黄河以南四州所有百姓心目中的神。
不要说那些百姓感恩戴德，就连那些对司马珂心存怨言的士族，也不得不自心底对司马珂发出一声赞叹。
不得不说，这种在后世最新研究出来的土豆和红薯品种，简直就是活人的神物。虽然经过几代之后，亩产量比第一代低了许多，但是依旧能保持早亩产五千斤以上。经过两三年的推广种植，洛阳一带，加上荥阳和豫州南部诸郡，一年的土豆和红薯的种植，便已足够养活整个黄河以南四州的百姓。所以司马珂才有底气，将大量的粮食运送到各州。
除了支援其他三州，避免百姓饿肚子以外，还有个重要的问题，就是豫州诸郡的土豆、红薯已经泛滥成灾。百姓们这些年饿怕了，拼了老命的开垦荒地，拼了老命的种植土豆和红薯，导致各镇各村，土豆和红薯都是露天摆在地面，根本没地方储藏。不知挖了多少的地窖，都已经装满了。
好在百姓们终于明白，有了这种产量惊人又生存能力极强的粮种，饿死人的情况恐怕难以再出现了，于是开始计划降低土豆和红薯的种植，增加小麦的种植。
同时，棉花的种植已经在逐步推广之中，预计再过两三年，便可以在整个中原之地推广开来。虽然中原之地种植棉花的产量远并不是很高，但是棉花却是御寒过冬的神器，增强百姓的生存能力，同样也是增加人口的神物。
除此之外，越来越多的百姓在修建猪圈，家家户户都准备养猪，以消耗这多余的粮食，同时增加肉食的补充。
与此同时，司马珂为了改善北伐军的体质，专门调拨一批银钱，派专人到各县定点收购生猪，用来补充将士们的肉食。这样一来，百姓的手中又多了一部分可以支配的银钱，手中的银钱又可以用来消费，促进商业贸易，推动经济繁荣。
司马珂穿越之前出身于农村，他心中知道，其实土豆和红薯，还可以用来做出很多的食物，甚至还能酿酒。只是这些年来，一来公务过于繁忙，二来担心百姓吃的不够，故此没有推广土豆和红薯的一些食物制作方法。
如今这些多出来的红薯和土豆已经沦落到养猪，甚至露天腐烂，是该推广新的食物制作方法了。
从另外一个角度来说，当百姓有多余的粮食用来喂猪，也宣告着，汉人的盛世即将到来。