终于，在最后一道程序即亲迎时，宋共公突然感冒发了高烧，不能按规定赴宋国边境迎接新娘子。
按当时婚礼规定，象亲迎是要求新郎赴新娘子家门口，将新娘子接到自己家里。
但那是对普通人的规定，新郎如果是国君，则不需要完全上门，而是派出卿大夫上门，代替自己迎亲。
国君自己则在国境边等候，将新娘子接到即可。
在鲁国历史上可能是最隆重的这个婚礼中，新娘子共姬满心欢喜。
但当她被接到宋国边境时，她想象中的新郎宋共公并没有出现。
共姬当时就粉脸变色，愠意上头：宋国不也是高度讲礼的吗？
甚至还与鲁国争商礼与周礼哪个是最完美的礼，现在倒好，居然连婚姻大事这样最基本的礼都不讲了？
如此怠慢本姑娘是小事，但坚守礼制是大事！
共姬作为当时鲁宣公长女，自幼受到良好教育，对周礼自然很熟悉。
既然你宋国违反礼制，那本姑娘就要帮助你们改正错误。
共姬不走了，她提出的理由就是必须要坚守礼制。
既然新郎生了病，那没关系，大家就在边境上扎营住下，等新郎官的病好后，亲自来边境迎亲就是。
啊？你个娘们，怎么那么倔？这不是折腾人吗？
送亲的鲁国队伍和迎亲的宋国队伍所有人都懵了，欢欢喜喜来参加一场高级别的婚礼，结果搞成了这个模式。
宋共公的病看起来没有十天半个月的好不了，难道这场婚礼也的搁浅个十天半个月？
大家对共姬都有了意见。
事情闹大了，鲁宣公接到报告后也顿足连连：女儿啊女儿，你怎么可以这么死心眼啊？守礼固然重要，但也要事急从权，这才是生存之道啊。
最后，在宋、鲁两国的不停劝说下，共姬不情愿的答应将婚礼进行下去，被迎至宋宫，成了宋国夫人。
可惜的是，共姬当上宋国夫人没几年，身份就变了。
七年以后，即公元前576年，宋共公因病逝世。
宋国在经历了一场国君之位相争后，宋共公与共姬之子、仅五六岁的公子成即位宋国国君之位，即宋平公。
共姬就这样年轻轻时就守了寡，当然，身份变得更为高贵，宋国太后。
宋国太后共姬自小在鲁国受过非常严格的礼法教育，一举一动都谨慎守礼，从来不做半分逾矩的事，在宋国也严格恪守了礼制。
当时鲁国周边不少诸侯国如宋国、齐国等都相当开放，总有关于一国太后风流韵事流传于列国诸侯。
共姬对此高度警惕。
为了当国君的儿子不因为自己受到任何影响，她必须时刻自警自省自重。
而要做到这一点，最有效的措施，就是严守礼制。
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这个严守礼制，当然是指严守当时周礼规定的对妇人的礼制，这就是所谓的恪守妇道。
对共姬来讲，是严守寡妇礼制，恪守的是寡妇之道。
这个礼制的其中一条具体规定，就是“无姆不下堂”，即如果姆不在身边，那就不能出门。
这里的“姆”，指的是共姬的师傅。
当时，男子的师傅称为傅，女子的师傅称为姆。
女子的师傅，即这个姆，主要职责是用来扶正女子言行，兼任女子护卫，往往是年龄偏长的女子担任姆。
其实，共姬很清楚，“无姆不下堂”的规定，并非是对寡妇的要求，甚至也并非是对已经结过婚的妇人的要求。
这个要求，是针对尚未婚嫁的少女的，是春秋时期的少女守则之一。
但共姬坚持高标准严格要求自己，原因是多方面的。
一是自己代表自己的母国鲁国，要在宋国展示真正的周礼是比宋国奉行的商礼要完美。
二是自己的儿子宋平公是在一场内乱中得的君位，她必须更加小心谨慎。
三是共姬是一位有性格的女子，她嫁到宋国的第一天，就为了守礼展示了这种执拗的性格。
四是传言宋国女子多风流，那本太后就给你们一个母仪天下的形象，引领健康合礼的社会风气。