这期间，在胡保平家里请周世泰去他家做客的那位60多岁老者来过两次，他目睹了在死亡线上挣扎的吕定方被周世泰救过来，站起来，动起来，联想到抢救胡保平小儿事宜，他知道遇到了神医，又两次请周世泰去他家坐坐。周世泰见吕定方病已基本痊愈，就跟着老者去了。
老者名叫吕元奎，是吕定方一位本家叔叔，与吕定方住在一条街上，中间隔着5户人家。
周世泰走进吕元奎家，见这是一座老式的小四合院平房，正厅4间，左右各3间，正厅对面连接门楼处2间，很紧凑。房子虽然有点旧，但整齐考究，青砖青瓦，古色古香，收拾的很干净。在方正的小院子里，周世泰闻到一股酒香从右边耳房里飘出来。
吕元奎带周世泰到客厅坐下。这时，一位60岁出头的妇人从右边耳房里出来，为二人各泡一杯文君绿茶，又到耳房里忙乎去了。
吕元奎漫不经心的说道：“家里就我们三个人，刚才泡茶的老妪是内人，名叫代青青，今年63岁，我大她4岁。我们有3个孩子，老大、老三是丫头，都已嫁人成家，就住在本村。老二是儿子，和我们在一起生活，今年36岁，在村上当民办老师，现正在学校上课，他代语文课。
“今天我特意让老伴烤几锅米酒，捉了几条鱼，一只鸭，咱爷俩说说心里话，谈谈生活感受，再没有别的意思。我见你年纪轻轻，却望闻问切诊疗娴熟，治病手段多样，医术高明，临床经验丰富，从医应该有段时间了。长此下去，你的医学造诣必定深厚，将来会成为医学大家，甚至会成为一代名家。周大夫，你可是前途无量啊！”
周世泰不知吕元奎葫芦里卖的什么药，也就不着边际的顺着他的话说道：“人吃五谷生百病，动物食水草疾伴终。除了意外的、非正常死亡外，可以说疾病陪伴人和一切动物的一生。活着是相对的，死亡是绝对是；呼吸是暂时的，休止是永恒的；生命始于喊叫，终于叹息。
“一个体格再强壮的人，排除先天性的、遗传疾病外，都会在汲取食物，吐故纳新过程中诱发病痛，只不过身体强健者自愈能力强，没有表现出相应的症状或症状较轻，在不知不觉中战胜了病魔；而身体羸弱之人，禁不住病痛折腾，病症明显，病倒了，诊治了，或痊愈，或死亡。说穿了，人的一生，就是和疾病战斗的一生，就是健康——病痛——恢复的循环往复，或者是健康——生病——死亡的过程。
“每个人都是生命的过客，来去匆匆，聚散依依。人在疾病面前，没有贫富贵贱之别，病痛对任何一个肌体都是平等的。所以，医生诊治病况时，只要针对病，不要针对人，千方百计想法治愈病症，这样的医生，就是合格的，称职的。至于要达到悬壶济世，妙手回春的程度，就要靠个人的钻研和修炼了。”
吕元奎静静听着，不时点头。见这位年轻藏医打住话头，品文君绿茶，就说道：“周大夫，你对疾病的认识很深刻，我个人也经历过几次治病过程，还是到公家大医院诊治的，挂号问诊的大夫都是专家级的，医术不能说不高，临床经验可谓丰富，所用药物不泛新药特药，还使用了进口药物，但是，对病症治疗作用不大，疗效甚微。花费大不说，还耽误了病情。你说这是什么原因？”
周世泰略一思索，说道：“同一种病，因患者个体差异不同，用药和治疗手段上应该有所区别。比如说，两个人同样患有胃病，如果一人内热，一人内寒，处方必须有所不同；如若一个阳虚，一个阴虚，用药差别更大。诊治患者病情，除了因个体差异不同而用药不同外，还要注重患者的情绪、心理，弄清楚患者所思所想，然后对症下药，既治疗身体疾病，也医治心理疾病，双管齐下，只有这样，才能根治顽疾。