言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反感。
污秽肮脏的衣服，及时地清洗干净，把衣服晾晒得整齐。
按时洗澡沐浴，身体保持干净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的妇容。
专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可口的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。
关于《女诫》中第四章《妇行》的内容，就不多说什么了，只盼女子严于律己，但却也要知道何为量力而行才是。
不一定非要做得到如此地步，以此严格要求自己。
做自己才是最好的，因为你才是这世间独一无二的存在，并且无可替代。
简要略过第四章，再重点来说说后面三章——
最后那几句，天幕竟突然“温柔”下来，倒是让大多女子都是一怔。
做自己才是最好？她们都是独一无二，无可替代的存在吗？
天幕是要她们不违背本性的意思吗？
不必都要不喜欢戏笑打闹，不必都能做好可口的酒菜……不必娴静又专心纺纱织布等等，可做自己喜欢的？
可她们……当真能如此吗？？
或许有女子已经意识到了什么，可随之而来的，却是更沉重的负累和无奈——
因为当下境况之中，她们又真的能改变什么？
第71章拴链子 真是好讽刺！又好难堪！……
《女诫》被后世所批判和抨击,是大多数人都没有想到的。
其内心复杂之意，很无以言表。
而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。
有的震惊难言，有的无法接受,甚至还有不少人不愿再听下去……
但无论如何,天幕的声音却仍在继续——
再说专心第五，在《专心》篇中，班昭强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色,耳无淫声，目不斜视。”
即班昭从《礼记》来看,认为男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。
所以说,丈夫是妻子的天。
天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。
你的行为要是违背神祇,上天就会惩罚你。
你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。
所以《女宪》说：“得意一人，是谓永毕；失意一人,是谓永讫。”
要得到丈夫发自内心的尊重与信赖,妻子莫过于专心正色。
守礼义,存纯洁,耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，出门不能打扮得很妖艳,在家不能穿得太随便。
不和品行不好的人来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。
如果行为举止轻浮，目光和神情游移不定。在家披头散发，出门就浓妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。
秦王宫。
嬴政不由得嗤了一声。
这岂不是丈夫死了，寡妇也不能再嫁之理？！
就是说，真的很想问问班昭，你到底是有多卑微卑弱，要把男人捧的这样高？
丈夫是天，不能违背神邸，还什么上天会惩罚你，丈夫会怠慢你，那还当什么妻子，直接当奴婢好了，岂不是更卑微，更卑弱，更能满足你的所思所想？！
什么曹大家，自己都是男人身边的卑弱者，是怎么有底气去教导别人的？让人跟你一样卑弱，卑微，捧着男人，侍奉着男人，最好是一心在家，专心侍夫，守着后宅那一片天地，那怎么你就能出入宫中，以女子身份干政行事？！
什么为女子着想，什么女诫！
说白了，不就是站在男人的立场上，以女子身份，亲自给女性同胞上了一道又一道枷锁！
而后这拴着女人脖子的铁链子，是由你班昭亲自递到男人手上去的！
女子之大贼也，不外如是！
咚——！
犹如一记狠狠的重锤，直接砸到了班昭的脑袋上，简直让她头晕目眩，仓惶惊惧！
她哪里是要给女子上枷锁了？！
又哪里是想……想给女子脖子拴上铁链了……
她不是……
班昭张了张嘴，可却是完全说不出任何话来……