“这法子好，那些贪官总要用贪来的银子买宅子、仆人、美婢，朕给都察院下令，监管各官员家产。”
“还有一个，可以改记账方法。明中晚期会出现的龙门账，我们称之为复式记账法。”
林黛玉，李清照，两人对这个都很感兴趣，仔细倾听。
从陋习聊到贪官，话题岔得太远了。
楚祯又回到盛世上，说道：“我们读书时学的史书很关注各朝各代一件事，那就是商品经济发展。”
“为何？”
“很简单的道理，市场上的商品越多，人们选择越多，瓷器，茶叶，手工艺品，各种吃的喝的玩的，就如宋朝的汴京城。”
楚祯看向李清照，这位游了好几次汴京城的大才女，最清楚汴京城的繁华。
“楚郎君。”李清照提出不同的见解，“温公曾说过，天下财富有定额，市上货物再多，也不过从此处到彼处。”
司马光就是以此来反驳王安石的改革，认为朝廷理财赚钱了，但百姓就穷了。
这也代表大部分古人的看法，以农为本，天下财富方能增加，故而商人地位低下。
楚祯没有去长篇大论解释，而是举例子：
“农闲时候，张三去县城。”
“张三去不了县城，太远了。”
朱元璋随口一句。
楚祯无奈改口：“那张三就去赶集，总归要买盐买衣服，但他去了集市，发现卖的东西无非就是细盐、鸡蛋、铁锅、粗布等家里面已经有的东西，那他大概会什么都不买，留着钱在口袋里，又回家去了。”
“……市集上有铁锅卖，已是很了不得。”李世民感慨道。
几人纷纷看向他。
隋末普通人家是没有铁锅的，也没有炒菜的说法。
楚祯继续说：“但如果，张三去了集市，发现各种货物琳琅满目，漂亮的窗纸，丝绸衣服，精美的茶器，小孩的玩具，每一样都是他想要的，可他口袋里的钱不够，那他会怎么办？”
“张三不买了？”
林黛玉用手帕捂着小嘴笑，对他的说法感到很有趣。
“一小部分张三懒，他们咬咬牙就不买了，回家去。”
楚祯说完，林黛玉又笑了，一小部分张三？”另一小部分张三会坑蒙拐骗，快速弄到钱。
但更多的张三，会想办法赚钱，会更勤劳的种地，养鸡养鸭、养鱼，去山里找草药、打猎，手艺好的，会砍了山里的竹子编织各种东西拿去卖，等等。
赚到钱的张三，再去买他想要的货物！”
“你想让疲懒的张三们都勤劳起来去赚钱？”朱元璋问道。
“没错！”
楚祯对他们说：“地里的陶土、山里的草药与竹子等，都不是财富，需要人把它们制造成各种商品，才能变成财富。
陶土制成瓷器，除了供给国内的人用，还可以卖出海外，用瓷器换来白银黄金，如果嫌白银太多，同样能换来大米、木材、香料等。
要知道，南洋那边天气炎热，他们的水稻可以一年三熟。”
“财富在于互通有无？”李世民问。
“没错！”
“如果每个人都去山里挖草药，岂不是把山都给挖空？”朱元璋也问。
“这就是适度的问题了，官府需要引导，防止过度采挖。”
楚祯说道：“总而言之，丰富精美的货物能刺激人们更多的去劳动，反过来又会让市集上的货物增加，形成良性循环。”
说了那么多，就是一句话：
重视商业。
商业发达，社会活力提高，从而让资本主义萌芽，进而推动蒸汽机，铁路，纺织机，远洋贸易等方方面面的发展。
人们手里有钱了，新技术造出来的玻璃，香皂等各类商品，才会有市场。