法丝拉单单其埃及公主的这层政治身<span>份<span><span>就<span><span>能&a()
mp;lt;span><span>够<span><span>让<span><span>其<span><span>在<span><span>巴<span>列维心中坐稳伊朗皇后的位置。
伊朗和埃及之间在巴列维看来有很多共同语言，比如遭受到阿拉伯人的征服。
伊朗人还仅仅是在宗教上被阿拉伯人同化了，但哪怕是这样伊朗人还是在宗教上选择了与阿拉伯人大相<span>迥<span><span>异<span><span>的<span><span>黄<span><span>月<span><span>亮<span><span>派<span>，而没有选择绿月亮派。
埃及<span>人<span><span>则<span>是不管是从民族上、语言上、还是宗教上都被阿拉伯人同化，这是在外<span>人<span>看来的。埃及人自己对<span>此<span>的看法是埃及在被阿拉伯人征服期间，由埃及同化了阿拉伯人。
所以阿拉伯人在埃及人看来<span>是<span><span>埃<span><span>及<span><span>文<span><span>化<span><span>的<span><span>附<span><span>属<span>文明，埃及人自我感觉在天然上就要高出其他的阿拉伯国家一等。
颇有一种天朝上国的态度。
两国王室的联姻更是加深了埃及和伊朗之间的国家关系，巴列维设想只要伊朗和埃及结成联盟，伊朗再借助埃及在以后成立的阿盟中施展影响力。
凭借着中东地区对世界石油的掌握和伊朗和埃及控制的两条世界经济命脉——霍尔木兹海峡和苏伊士运河，可以让伊朗有足够的实力游走在美苏两大阵营之外。
<span>虽<span><span>然&a()
mp;lt;span><span>现<span><span>在<span><span>霍<span><span>尔<span><span>木<span><span>兹<span>海峡还没有成为世界的经济命脉，苏伊士运河也不在埃及的控制之中，但这些都不妨碍巴列维对将来战略的设想。
为了自己的战略目标可以达成，巴列维在婚后一直和法丝拉相处的很融洽，或者说巴列维就是法丝拉喜欢的类型。
巴列维虽然思想上有些保守，但这是政治上对君主制维护的保守。不管是对伊朗社会风气的改革还是自身的生活习惯，巴列维都是向西方人靠拢。
这些开明的政策同样引得法丝拉的喜欢，<span>因<span><span>为<span>法丝拉也是一个<span>倾<span>向于开放的人，比起用头巾包裹住整个脑袋，法丝拉更喜欢<span>穿<span>着华丽的衣服和烫着潮流的发型出现在镜头下。
在法丝拉嫁入<span>巴<span><span>列<span><span>维<span><span>家<span><span>族<span><span>之<span><span>前<span>，曾对自己的婚后生活感到一阵沮丧，法丝拉害怕巴列维家族是一个保守的充满教条的家庭。
事实<span>却<span>与法丝拉想象的与众不同，巴列维<span>的<span>开明和体贴让法丝拉婚后生活过得非常愉快。巴列维并不是法丝拉婚前预想的那样是一个传统的保守的<span>穆<span>斯林男性，就连巴列<span>维<span>的父亲礼萨汗也不是。
巴列维和礼萨汗都对神没有敬畏之心，礼萨汗是因为他所做的事情本身就是亵渎的，而巴列维则是因为他单纯的就是一个无神论者。
特别是知道了法丝拉的喜好之后，巴列维甚至专门为法丝拉在伊朗国内创办了一份时尚杂志，用来支持法丝拉的模特梦想。
至于法丝拉能不能生出男性继承人的这个问题，巴列维并不关心。
巴列维还有几十年的寿命，在这几十年的时间里面巴列维会让伊朗的价值观改变()
。
到时候巴列维直接让自己的女儿登基成为伊朗的女王，反正在现代国家中<span>女<span><span>王<span><span>又<span><span>不<span><span>是<span><span>什<span><span>么<span><span>稀<span>奇的东西。
只要能够让巴<span>列<span>维家族在伊朗的统治可以延续下<span>去<span>即可，更何况女性沙阿比男性沙<span>阿<span>在现代<span>没<span>有战争的伊朗社会更容易赢得民众的拥戴。.
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