东坡先生略为休息过后，还回想起荔枝的甜味，其兴致大发，便想作诗一手，于是便作了诗头：
卢浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，&a;&a;&a;&a;
最后一句，东坡先生怎样也作不出来，便叫其他人帮忙想想应该选哪一句。毕竟，众人的头脑有时比一个人的头脑要好用，更何况，除了自己之外，在场的其他人都不是乏乏之辈，苏过考取过进士，至于苏凌，平时耳闻目睹父亲平时行诗作赋，也深明此道。
还是吴天良有心，马上想起此首诗他儿时曾经听别人说过。于是，他就马上就答了起来：&lqo;不辞长作岭南人。&rqo;
这是一个绝对，在场的众人没有不配服的，纷纷夸赞起天良的头脑敏捷。特别是苏凌，看到自己的情郎才能不错，也很是感动。
但苏凌就怎么也想不明白，因为她最近和天良相处的时间比较多，却怎样也看不出天良有多少的文才，但奇怪的是每到作诗时总能说出一些名句，好像以前就曾经看过一样。
《惠州一绝》这道诗便成文了。东坡先生兴得此佳作后，他的兴致马上就上来了，卢浮山上的清秀山水，还有那荔枝的香甜可口都迷住了苏东坡他本人。但更令人吃惊的，是苏东坡先生不知是怎么想的，说这里是人间仙气浓重之地，因此他执意要留在这里一段时间，好好研究一下道学的奥义。
苏东坡先生虽说是一代文豪，但也逃脱不了尘世间的俗事，被道士修仙炼丹之道所惑。要知道在这个时代，道教不但深入到百姓中去，甚至也影响到了皇室，自然也连带地影响到了苏东坡先生这个上年纪的老人，令这个老人也和其他的道士一样，产生了要炼丹的兴趣。
东坡先生认为卢浮山上有很强的灵气，再加上这里又是佛教名山，因此是个炼丹的好所在。
虽说在天良呆在苏府学习的这段日子里，他一再向东坡先生表明炼制长生不老药是不可能的事，但也拗不住他的牛脾气，唯有放弃，由得他去。
在东坡先生心里，虽说他的年纪已经很大了，但是，他认为自己在这世上还没有活够，他还想再活一些时间，观察一下这个世界，多救几个人，多维护一下大宋的社稷江山，为普罗大众做多一点事。
不过，身为一个从二十一世纪来到这个时代的穿越者，吴天良他不用说都不看好苏东坡先生通过炼丹来延长寿命的结果，天良来自二十一世纪，通过科学自然就知道想通过炼丹来让寿命延长是绝对不可能的事。为些，天良不禁长吁感叹，叹苏东坡身为一个当世文豪，读过的书本无数，虽然知识渊博，学富九车，但也逃不出时代的束缚，深信玄学的魔力，才轻信炼丹此等荒唐之事，足以证明了在古代，迷信的思想真是害人不浅，能把好端端的一位大才子，中国历史上赫赫有名的大文学家吸引上去。
吴天良经过劝告没有办法，东坡先生执意要留下，因此，天良唯有让东坡先生留在这里，天良和东坡先生不同，他根本就不相信这些玄幻的东西，但更没有浪费时间和宝贵的精力()
去研究这些，他还有更远大的目标要去实现。
其实，吴天良对这件事也难辞其咎。想当日他初会苏东坡的时候，天良只是让王朝云姑娘吃了一片药，就治好了朝云姑娘久病不逾的顽症，让东坡先生暗中以为炼丹成功的可能性是存在的。于是，东坡先生自己也想尝试一下，凭自己那学富五车的知识，能否炼制出与那四环素同样的丹药来为自己续命，毕竟自己已经是一个要奔六十岁的人了，想想自己留在世上的时间已经不多，若能炼制一片丹药为自己续命，当然是上上之选。
离开时，苏凌也跟着他一起走，只因东坡先生认为，苏凌虽说是自己的女儿，但在古时，曾遍的人都认为炼丹是严谨之事，有女子在场会让炼丹药的过程受到不必要的干扰，让炼出来的丹药效果下降。因此苏东坡先生认为，苏凌作为一个女子，不应留在山上陪自己炼丹，应该回惠州城里读多点书，也要多学学女红，增长见识。
再说了，现在苏凌的旁边有吴天良这个当地人跟随着，苏东坡也放心了不少，苏东坡认为吴天良这个年青人住在自己的府上，跟着自己已经有些日子了，他也暗中观察了天良很久，很快认为这个年轻人眼神清明，做事光明磊落，应该是个不错的人，有他陪同自己的女儿苏凌回去，东坡先生也可以稍微放心一点。
当苏东坡和天良他们分别的时候，在临走之前，东坡先生想起了一些东西，叫住了天良，并对天良说：&lqo;天良，你今天表现得很好，特别是对的那最后一句诗让老夫觉得很震惊，以老夫看来，若你想将来为朝廷效力，最好还是要先在这里的县学处报考秀才！&rqo;