第130章 正魔交锋(8.111k)
庐州西道。
落纷纷，柯叶脱尽。根蓬衮断，浮草随风，径自东南。
秋风不赋怜惜意，两道枝草各低腰。
“驾！”
“驾！”
“……”
越近庐州，大道车马越多，衡山华山两派人马自打三十铺转东上了大道，直奔庐州城西而去。
未至晌午，他们来到一处小村庄。
“老丈，敢问此地距庐州城有多远。”
扛着锄头手拿茶壶的农人朝东指了指，
“继续朝东，穿过官亭集，蹚过一条浅河，顺大道再一个多时辰就到，若你们快马加鞭，还能在庐州城吃上一碗热的。”
“多谢。”
那农人见他们人人佩剑，说完话转身就走。
两派人马没继续往前，而是回马到村尾。
这儿有两间院墙倒塌一半的荒废土房子，正好休整。
昨个整宿没合眼，又一直赶路。
虽有武艺在身，但也不是铁打的。
两位大师兄一道去村口打水，一路闲聊着昨夜发生的事，听赵荣讲起大毒蜂的功劳，令狐冲连连喊“妙”。
“就是可惜了那些酒。”
“有什么可惜的，等你下次到衡阳，我请你喝一样的酒。”
令狐冲道：“难道衡山也养了大虎毒蜂。”
“没有，”赵荣摇头，“但令狐兄想喝酒，我去百药门帮伱讨点来便是。”
“我的面子哪有那般大。”
“有的有的.”
令狐冲见赵荣露出笑脸，头脑反应很快。
‘定是百药门得罪了赵师弟，诸掌门倒是有麻烦了。’
村尾那边，有弟子打来水，有弟子捡来枯木烂叶，有的使银钱从村民手上换来米和肉.
炊烟袅袅，烟火味便如定风珠，将夜里的江湖风浪平息下去。
不多时，有一些村民跑来，还带来了他们的碗勺筷子等厨房用具。
向大年与陆大有甩掉手上用树枝做的筷子，连忙道谢。
“不用客气。”
一位瘦削的汉子放下铁锅，干巴巴道，“起初见你们到村上，大家担忧是歹人，害怕得很。”
“没想到是江湖大侠。”
“西边的贼匪搅得咱们二河村也不安生，大侠们除恶可是帮了咱们大忙。”
汉子说完露出一个较为僵硬的笑容，显然不擅长与人说话。
有弟子宽慰：“三十铺的恶人们都死了，我们初到贵地，恐怕会在这里借宿两晚。”
“不碍事，不碍事”
那汉子连连摆手，又叹了一声道：“这几间屋子的主人便是被歹人害了性命。”
“你们在这里住多久，他们都是欢迎的。”
说完他便退了出去，又朝着破屋子看了看，眼中有伤怀之色。
有几名弟子走出门，将汉子送远。
他们用银钱去村里换东西，又待人有礼，村民便晓得他们绝不是歹人。
这才敢多问几句话，打听到是衡山华山两派从三十铺除恶而来。
什么五岳剑派，村民们没听过。
可除恶的江湖大侠，倒是广有传闻。
这般大侠到哪里都受人尊敬，容易让人生出好感来。
莫大先生与岳掌门各自吩咐弟子，不可坏了村民的东西，走时要到河边洗净归还。
晌午用了饭，两位掌门与宁女侠便开始打坐恢复。
赵荣打坐理气的速度比他们快，半大下午，他就龙精虎猛，
劳德诺与南善时见了也不奇怪，只当他没出大力。
二河村有几十户人家，村头有条大腿深浅的清澈小河，一条支流朝农田方向去，便算第二条河了。
来到河边，哗啦啦的水声清脆悦耳。
水草顺流歪倒，还有一些青蚱蜢趴在上面提着腿啃食。
又见水底有些滑溜的柳根鱼，穿梭来回。
赵荣心神放松，清洗一番后，便在一块大石头上盘坐，脑海中回想着昨夜嵩山太保的剑法。
又想着塑工老人那一剑。
心思越来越开阔，不禁抽出剑来，一剑接一剑刺出。
河中流淌着秋水，手上拿的是秋水，两汪秋水相映，却映不出这一剑剑中的奇妙韵味。
“哞~哞~！”
傍晚时分，两声牛叫后，赵荣睁开了眼睛。
又听到一个小孩的歌声和着牛叫，那牧童身上无任何饰物，连一块布帛包髻也没有，骑着黄牛却一脸无忧无虑。
黄牛下到水中，牧童还骑在它身上。
穿着草鞋的两只脚探入水中滑动，又将脚绷直，防止鞋子被水冲走。
看向赵荣时，牧童带着好奇之色。
“大哥哥，你是在练剑吗？”他约摸六七岁，声音嫩得很。
“是。”
忽然，牧童嘻嘻笑了几声，“不对不对。”
“哪里不对？”这下轮到赵荣好奇了。
“前段时间村上路过好多武林高手，我远远看过一些人练剑，那些招式很精彩，比官亭集上的卖艺人还厉害。”
牧童笑着用手上抓着的木棍比划了几下，似乎是那些武林人用的招式。
又趴在牛上笑道，“大哥哥就练错了。”
“只是往前刺，与我用木棍削草差不多，卖艺人像你这样，可就没人给赏钱了。”
赵荣嗤嗤一笑，心道童言无忌。
虽不反驳他的话，心下也稍微有点不乐意。
‘我这样一刺，天下有多少武林人能接得住？’
转念又一想，我与小娃娃说这些做什么。
于是笑着摇头，也不说话逗趣。
那善良的牧童却以为赵荣因他话语而伤心，又赶忙道：“大哥哥，别生气。”
“你若不会那些招式，我可教你一些。”
那黄牛倒也乖巧，牧童在它身上甩动木棍，竟也纹丝不动。
赵荣何等眼力，牧童拿棍一耍，却有几分招式的样子。
牧童又极为认真，连耍几遍，终于让他有了一丝兴趣。
于是，赵荣又刺一剑。
牧童看完，脑海中有点奇怪感觉，但还是摇头。
赵荣忽笑问：“你认为怎样才算最厉害？”
牧童朝河中一指，“二河村河里的鱼最机灵，大哥哥能刺中水里的鱼，便算最厉害。”
刺中水里的鱼？
他眉头一皱，忽然想到什么。
要刺水中鱼，须得朝鱼下方刺一点，这般技巧打渔人自然知道。
此间道理与“这山望着那山高”如出一辙。
可乍一寻思，其中虚实相接的奥妙，着实叫他心神略有一阵朦胧感。
衡山剑法，便是有虚有实，幻剑更是如此。
赵荣神色一凝，水中正有一条大板鲫逆流而上。
黄牛上的牧童只觉眼睛一，盘坐在河边的大哥哥像是一下飞了出去，他的目光完全跟不上那道青影，似乎在河中滞留一瞬，再定睛一看.
隔壁河岸上，那位大哥哥正一脸入迷地盯着那柄发亮的宝剑。
剑上，一条乌黑的鲋鱼被穿透，鱼嘴一张一合，鱼尾啪啪甩出几滴水珠来。
牧童使劲揉了揉自己的眼睛，瞧着那条鱼。
又使劲揉了揉，鱼还在。
他的表情，就好像是某天去村头土地庙中进香，突然瞧见土地爷活了一般。
“好厉害，你好厉害！”
他惊讶地站在牛背上，两只脚激动地连踩牛背，那黄牛不满地甩动尾巴“哞”叫一声。
赵荣的视线转移过来，笑问：
“我的剑有没有练错？”
牧童不好意思地摇了摇头，“没错没错，很厉害。”
“我从未瞧见有人能刺中二河村深水里的鱼，那些武林人都没你厉害。”
“原来练剑，只要刺一下就行。”
赵荣跳回之前的岸边，把鱼从剑上捋下来，牧童不管水里的黄牛，反过来瞧鱼。
“你在帮谁放牛？”
牧童一边用手指戳鱼，一边扬脸道：“帮村里的张伯伯。”
“你爹娘呢。”
“没有爹娘，张伯伯说，他们去了很远的地方，等我长大了他们才会回来。”
赵荣瞧着他脸上的表情，见他眼神没什么变化，一脸真诚。
显是没有说谎。
“你叫什么名字。”
牧童笑着说：“没有大名，张伯伯一直喊我阿飞。”
“飞起来的飞。”
他又带着期待的眼神问道：“大哥哥，你能教我怎么刺中河里面的鱼吗？”
赵荣沉吟道：“那些武林人的招式看着复杂，你却能学到几分。”
“我这招式看着简单，却又不一定好学。”
“嗯。”
阿飞很赞成，用手中的棍子朝水中一刺，却不能刺出一条鱼来。
他略有失落，但很快就忘了这点失落。
“我教你一个能练剑的法子。”
“大哥哥，怎么练？”他现在对赵荣的剑法佩服得很。
赵荣站起身来，“这几日，除了那头黄牛，你不要对其他人说这边的事情，这是练剑的第一重考验。”
“嗯。”阿飞用力点头。
“再过几天，村上会有一队过路人，他们有马有车，装了许多货物，动静肯定不小。”
“你到时候站在路边，一边唱歌一边接近。”
“若是有许多人转头看向你，说明这是你要等的人。之后便上前打听，说有人叫你找一个姓冯的师父。”
“接着再单独把河边的事说给她听，给她磕头，你准能练剑。”
“练会了她的剑法，你若有悟性，再回想我今天这一剑，也许你就有机会学成。”
话罢，赵荣迎着夕阳满披霞光，转身给牧童留下一道难忘背影。
老黄牛哞了两声，牧童唱着牧歌相送。
……
这牧童是有些天赋的，配上他的名字，赵荣更觉着是练剑的苗子。
但他自己生不出半分收徒打算，兴许二十年后，才能有这般兴致。
若这牧童与衡山派有缘，拜冯师妹为师是极好的。
衡山十五代弟子可是少得很。
晚间，赵荣和其他人一样早早睡下。
大家养精蓄锐，翌日一早才分出七八人骑马去六里外的官亭集上打探消息。
隅中时分，出去打探消息的回来了几人。
高根明，陆大有与凌兆恒去时骑马，回来时却走路。
他们身边跟着两位僧人。
凌兆恒瞧见门口的赵荣，连忙上前递话：
“师兄，这两位是从凤阳府一路南下的大师，他们对庐州与北地的情况很了解。”
赵荣目光朝两位僧人扫去。
他们僧袍破旧，各背一竹制行李架，绑腿着草鞋。架上垂一油灯，似为夜行照路之用。
这是标准的行脚僧打扮，与游方道士一类，称作云水之士。
“辛苦两位大师。”
“阿弥陀佛。”
他们礼了个佛号，赵荣也竖掌回礼，又邀请他们入屋。
莫大先生与岳掌门依然在打坐，这一路厮杀不断，现在得到空隙，自然要把状态恢复到全盛。
两位大师上门，岳掌门与莫大先生也不敢怠慢，全都起身相迎。
四人目光相接，莫大先生看了看这两人的眼睛，浑浊的老眼中多出一丝笑意来。
没等岳掌门开口，便笑问道：“两位大师在何处参禅啊？”
一僧道：“遍参丛林，行万里路，过万重关。”
他语气极为平静。
莫大先生点头，“这是《禅门秘要决》。”
“两位大师，为何会来此地。”
赵荣与岳掌门一听这话，各有一股锐利飞上眉梢。
另外一僧平静道：“从南到北，从北往南，此地有缘便过，无缘不踏，今日到此，徒留一串脚印而已。”
“原来如此，”莫大先生眼神陡变，“两位想必是平定州，黑木崖上的高僧吧。”
“阿弥陀佛。”
二位高僧一齐弯腰念一声佛号，跟着袖中各滑下一柄短刀，凶悍朝两位掌门刺去！
可岳掌门与莫大先生动作更快，他们短刀还未刺出，便各自心脉中剑，歪倒在地上。
凌兆恒、大陆有，高根明三人吓了一大跳。
这两人可是他们带回来的！
芒鞋踏天下的行脚僧，怎转眼就成了黑木崖贼人？
一旁的赵荣帮他们问了：“师父是怎么瞧出来的？”
莫大先生的解释很简单：“行脚僧人怎会关心江湖事呢。”
“我在南岳大庙中见多了这样的僧侣，心中带着疑虑，与他们打个眼神交道就知道是假的。”
他又道：
“游江海，涉山川，寻师访道为参禅。嘴上念着《禅门秘要决》，却又不知道‘自从认得曹溪路，了知生死不相干’这般道理。”
“行脚僧可不是这样的。”
“他们的眼神远没有真正的行脚僧纯粹。”