得知李时珍是太医院院判，算是个官儿，还与他们直属衙门工部那边有联系，两人很轻松地被放入作坊之中。
在大明，给官方当工匠是没什么前途的工作，真正有本领的人都会选择倒给朝廷钱。
因为给朝廷打工期间差不多算打白工，干多少活儿都不给你涨工资，所以那些个能凭自己本事赚大钱的厉害工匠哪里愿意应征？还不如花钱买回自己的自由。
之所以要花钱买自由，是因为他们的名字被登记在匠籍上，每年地方上都要统计在籍人数安排你到官府各大作坊上工。
等同于工匠要服的徭役。
所以如果你人在匠籍却不想打白工，那自然要倒给朝廷钱！
这些情况在秦汉时期也差不多，连在每块砖头每片瓦当上写明工匠名字这一优秀传统，都是从“秦砖汉瓦”时期延续下来的光荣传统。
其实就是把责任落实到人，干得好了绝对不给你发奖金，出了岔子一准追根溯源找到你头上！
既然是没什么前途可言的工作，工匠们干起活来便没什么上进心，上头让怎么做便怎么做。至于什么保密、什么创新、什么加班加点赶工，他们的积极性是远不如民间工匠的——既没有丰厚的薪酬又没有上升途径，指望他们操什么心？
听李时珍要参观作坊，当即有造纸匠拿这个当由头放下手里的活儿，热情地带着他们在作坊里转悠。
霍善知道李时珍带自己来一趟可不容易，马上边听那造纸匠介绍整个造纸流程、边认真地把作坊里的各项细节都记在心里。遇到不认得、不了解的东西，他还积极地跟人提问。
那造纸匠巴不得多清闲一会儿，霍善问什么他就答什么，一点都没有因为他是个小豆丁而敷衍了事。
在霍善满含惊叹的崇拜眼神中，造纸匠连许多霍善没问到的细节都给讲了。
等霍善问起油纸和草纸的制法，他就知道继续摸鱼的机会来了，径直给他从原料选择的差异讲到加工流程的增减。甭管霍善一个三岁小孩听不听得懂，动嘴皮子总比干活轻松。
霍善确实有很多步骤都听不懂，但他压根不在意，他直接把对方的话统统记了下来。他准备等师父从新丰县回来了，一五一十复述给师父听。
仗着自己记性好，霍善连熟桐油产地在哪里以及怎么榨都问得清清楚楚。
听李时珍说这东西不仅可以拿来包饼吃，还能拿来做伞。他想要一把油纸伞，下雨天可以撑出去玩耍。
既然是桐油做的，那就叫它霍小桐好了！
名字他都起好了，怎么可能没办法拥有？
幸运的是，汉代其实已经在一定范围内用上桐油。比如漆器匠人已经试着往大漆中添加桐油，使各色大漆更容易相互调和，借此做出更为多彩的漆器。
可惜漆器这东西做起来太费事，只有达官贵人用得起，再加上目前将桐油运用在漆器上只是少数匠人的创新行为，所以汉代自然也没开始大面积人工种植桐树。
只能说这东西讲出去有人认识而已！
得知桐树也是长在南方的，霍善不仅没有气馁，还觉得这事儿可太巧了。
甘蔗适合长在南方，桐树也适合长在南方，岂不是能让他爹叫人在那边多种一些，回头一并把桐油和糖给带回来？！
霍善是这么想的，也是这么干的。
霍去病一大早又听到了霍善那极具辨识性的脚步声。
接着就听到霍善问他，能不能给他在南方找个山头，山上种桐树，山下种甘蔗。对哦，一个山头可能还不够，他还想要一山的茶叶！
他看过人租地，租地不贵的，等他攒到更多金子肯定租得起。
只是南方太远了，他去不了，所以得看他爹有没有办法。
霍善问他爹：“您知道南方的桐树和茶树吗？”
霍去病从没觉得自己见识这么少过。
他问霍善具体南到什么地方。
霍善已经跟张仲景他们比对过古今地名，马上把可能找到桐油和甘蔗的地方报给霍去病听。
霍去病心里有数了，霍善提的这些地方也不是别处，就南越那一块。这地方倒是不用租地，正好刘彻一直看南越不太顺眼，准备把南越给打下来变成大汉自己的郡县。
既然都要把那地方打散重组了，划拉几个山头种新鲜物产不算什么大事。
只是这桐树和茶树又是做什么的？
霍去病抱起霍善询问他具体用处。
霍善道：“茶好喝！”
霍去病：“……”
不知道为什么，居然一点都不意外。
桐树霍去病倒是知道，只是不知晓霍善要来做什么而已。
等霍善讲到桐油刷在纸上纸能防水、刷在木头上木头可以防水，霍去病才认真思索起来。
这么说的话，这东西倒是可以多种些来造船。