商君书中有弱民一篇，开篇便提出民弱国强，民强国弱的政治理念。
商鞅变法为何在后世那么遭人诟病，不正是因为商鞅变法中的那些恶政吗？
弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
对秦朝的评价中，有句话虽带有调侃的意味，说的却未尝不是事实：秦人不是在犯法，就是在犯法的路上。
秦律法严苛，把底层人民看得比猪狗都不如，屁大点事就犯罪。
真要按照法律来，秦人早死干净了。
所以在这之上，商鞅又规定，只要家中有人参军，就可以用在战场上立下的功劳爵位抵罪。
诶，这逻辑一下子就闭环了不是？
而嬴政想要变法，唯一迈不过去的坎儿，就是商鞅定下的‘弱民’政策。
要是放在历史上，嬴政肯定对这套奉为圭臬。
但现在……大秦都要亡了还说个屁！
面对李斯的质问，嬴政不轻不重地说道：“朕以为商君之说也不尽然。”
他不假思索地反驳道：“民为国之本，民弱，国又如何能强？依朕看，该是民弱则国弱，民强则国强才对！”
嬴政这话说完，全场有刹那的寂静，而后儒家一方，七十二名博士官睁大了眼，不敢相信自己听到了什么。
始皇帝竟然能说出‘民为国之本’这样的话？他们今天还没睡醒吗？
李斯看了一眼都要嗨起来的儒家博士官们，小声说道：“陛下，此为儒家学说。”
众臣都知道始皇帝最厌恶儒家哪套，如今嘴里竟然能蹦出儒家崇尚的政治主张来？
实在是匪夷所思。
嬴政刚刚没过脑，此刻也意识过来自己说了什么东西。
刚刚那一刻完全就是下意识使然，为了反驳李斯，民为国本四个字顺口就说了出来。
意识过后他略微有些懊悔，法家与儒家就是两個极端。
儒家说民为邦本，法家就要弱民。
而从战国最后的结果来看，似乎是法家赢了。
但只有嬴政知道，再过十来年秦朝就会二世而亡。
而下一个朝代汉朝，有董仲舒罢黜百家，独尊儒术反倒是延续了几百年。
这一点嬴政在那篇讲述后代军制的文章中看到过，甚至他还看到在更后面的朝代中，同样出现了关于“儒”的字眼，却没有提过多少“法”。
之前他忽略了这一点，现在想来，后世“法”“儒”之争竟然是儒家赢了吗？
这么说，朕一直坚持以法立国，端平法度是错的不成？
嬴政突然陷入深思。
“陛下……陛下？”
见始皇帝突然愣在当场，许久没有说话。
离他更近的蒙毅不由得唤了两声。
“嗯……嗯？”
嬴政回过神来，想起此时还在宴会上。
这个问题光靠他自己肯定是想不明白的，他决定等之后问问后世之人对“法”与“儒”到底有什么看法。
不过，政治思想方面想不清，制度却不能不改。
面对众臣的目光，嬴政略微思索给了个模棱两可的回答：“无论是‘儒’是‘法’，只要于大秦有益，便不必拘泥于一家之言。”