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直播通古代:我带古人逛吃华夏!

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第39章 论佛骨表与潮州刺史
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草莓奶糖:韩怼怼表面:要死了呜呜呜,准备让我侄孙给我收殓尸骨。

草莓奶糖:韩怼怼实际上:我被狗皇帝贬官也就算了,连鳄鱼都敢挑衅我,你等着我这就弄死你。

俞悦摇头一笑,沙雕网友们又开始了。

她继续给观众们盘韩愈的履历:“其实韩愈被贬潮州只有七个多月,但他为潮州百姓做的事却一点都不少。

他刚到潮州就听百姓反映江中的鳄鱼之祸,便决心除掉鳄鱼,甚至还写了一篇《祭鳄鱼文》。

然后,挑选人使用毒矢射杀鳄鱼。至今,韩江中游沿江乡村仍然传承着糊制纸鳄作为香船驱鳄戮鳄的习俗。

第二,他重视农业生产,奖劝农桑,兴修水利,推广当时北方的先进耕作技术,提高了当地农业生产力水平。

第三,韩愈下令奴婢可以用工钱抵债,如果钱债相抵就给予自由身;不抵者也可以用钱赎回,且以后不得再蓄奴。

最后也是对当地影响最深远的,就是教育了。

韩愈在潮州栽下重教育、重读书的种子,使得潮州的好学崇文之风尚开始形成,并且延绵千年至今。

因此也有“韩愈被贬,潮州受益”的说法。

韩愈之前,潮州只有进士3名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达172名。潮州人将这一科举的功劳算给了韩文公。

不过也有人戏说古代岭南难出进士语言也得背一份锅。

对主播来说,确实。毕竟我至今分不清客家话,白话,粤语都有什么区别,我个人统一称为粤语。

广东的小伙伴也可以给大家科普一下哦。

总之,韩愈只在潮州待了七个多月就被召回长安了,然而潮州人民却记了他一千多年。

说到这里,还有一件小趣事,大家都知道,华夏人民不养闲神。

我们民间供奉的许多其实都是先人,比如门神秦琼尉迟恭两位就是二凤陛下的大将。

有段时间二凤陛下老做噩梦,他就让秦琼尉迟恭两位将军给自己守门,之后果然相安无事。

但老这么薅他俩也不行,后来李二就把他们二人的画像挂在门上,结果他也能一夜好梦。

于是人们相信挂他们的画像在门上可以镇守家宅,这就是门神的由来了。

韩愈也有一个“从人到神”的过程,北宋神宗和南宋宁宗先后追封韩愈为“昌黎伯”“昌黎公”,配享孔庙,等级大大提升。

潮州当地的官宦乡绅也建立祠庙颂扬和祭祀韩愈,就这样,韩愈在潮州有了从人到神的转化。

甚至到了清朝还有妇女簇拥到韩文公祠祭拜以求生育的,想不到吧,韩文公还客串了一把送子观音。

不过这也足见潮州人民对韩愈的喜爱之情了。”

天幕下,韩愈本人目瞪口呆,不是,啊?潮州百姓能记得他这么久他确实很开心,不过倒也不必做到如此地步吧...

刘禹锡抚掌大笑:“哈哈哈,昌黎兄,你真是身兼数职啊。”

韩愈哭笑不得,不过看着天幕里闪过的后世潮州百姓祭拜他的盛况,又释然了。

罢了,只要果真于民有益,送子观音就送子观音吧。

宋朝之前的潮州百姓:思路打开!

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