希望孩子将来能实现自己此生无法完成的梦想，大概是父母很难脱离的想法。
李清希望李藿学儒、做官，然后把李氏繁衍得人丁兴旺。
李藿倒是还年轻，他自己背着振兴李氏的压力，希望阿炈将来投武，替他完成做个大将军、大英雄的梦想。
阿炈太小，他还没有梦想的概念。
抓周宴后的傍晚，萦芯和嫂嫂看着院子里，李藿正在教阿炈如何持剑。
阿炈手小力弱，还没有那木剑高，只抓着剑柄拖着它跑。
最后扑进了一个陪嫁的怀里。
姑嫂二人都笑眯眯的看着，可是两人的重点南辕北辙。
人对待一个事物的看法，都会囿于其过往的经历与学识，千差万别。
而偏偏萦芯的经历过于特殊，无法与身边的人趋同。这也导致她经常用旁观者的视角去观察别人，共情之时越来越少。
十月一过，转天就是余甘茶馆的征文。
今年的征文题目依旧是萦芯自己定的：上善若水。
语出《道德经》。
这是萦芯最后一次利用茶馆给自己找同道中人。从明年起，征文的题目就交给李藿来定了。
顾毗背着两手，跟费县的一堆文士都聚集在茶馆门口看那写着文题的布告栏，只是想着：
嫂嫂是道教信徒么？可惜阿娘跟他都是信佛的。不过没关系，等她到了家里，慢慢就知道佛的好了。
现在道教已经不是普罗大众的最主流的信仰。
道教因为对己身修行的过高要求，不如佛教能让人们从眼前的苦难现实，转移到无法验证的来世幸福上。
再加上上层人更喜欢花今世已经有了的钱财修建佛寺，就能让自己来生继续享福，连费县城里都多了两座寺庙。
上有所好，下必甚焉。
十年前连佛名都分不清的费县人民，现在泰半都笃信佛教了。
萦芯其实不算道教信徒，她就是觉得这句话能表达她的思想，所以就这么定题了。
征文的结果还需要等。
不过今年的参与人数比往年要多许多，大概都是冲着“状元”的待补名额来的。
坊间多有往期前九名的传闻，除了当期就被李氏选为从吏的，还有好几个也找到了类似的“工作”。
这样的“就业率”更是让庶民和平民里，自认是有才能的文士们趋之若鹜！
十一月十五截止日一过，茶馆管事来报竟然收了六百多篇投文，其中泰半都是外地的。
华城守一共带了四位掾佐、七位文佐赴任费县，在费县呆了十年。眼看要走了，他突然起了离愁，竟然想亲自帮茶馆选文。
不过他也只看了几篇，最后还是曹掾佐等人承担了所有。
人多力量大，十一个人看六百篇文，只五天就选出来了前九。
后面就是投票环节。前九有五人是费县本地的，他们甚至自己发展出了拉票的行为。
比较有家底的日日行宴，邀请有票的外地文士到家里乐呵，然后给他投票。
投文都写得骈四俪六，萦芯在此算是半文盲，根本不知道哪句是什么意思，也不知道他们某处是引用，所以她这次直接让李藿替她看，没大老远的让青山他们回来。
等李藿把县里选出的九篇文看完，萦芯问：“你觉得哪个能符合我的心意？”