“等会儿砍脚是用斧头砍，还是用刀砍的？我的脚被砍下来又会被如何处置？没了脚，我日后又该如何走路啊。”
窦建牙齿打着颤，脑袋里冒出一些胡思乱想的东西。
就在这气氛极度压抑的时候。
一个县中法吏站到木台上，对下面的罪人们大声道：“尔等皆是罪人，违反了律法，本当处以肉刑惩戒，或斩趾、或劓鼻、或黥面。然则尔等十分走运，碰上我大唐皇帝仁德至圣，不欲残人肢体以断尔等日后之善道，今皇帝传诏天下，除肉刑，改以他刑惩之。”
“当黥者，髡钳为城旦三岁；当劓者，笞五十，为鬼薪一岁；当斩左趾者，笞一百，为城旦五岁……”
窦建惊愕的抬着头，一脸不可思议的望着法吏。
他不用被砍掉左脚和黥面了。
笞一百，听上去就很疼，但和砍掉左脚相比，这已经是轻的不能再轻了，只要扛过去就好了，而不用终身都缺一只脚。
至于挨了鞭笞、被剃头后还要被罚去做城旦这种极苦的工作，也并非不能忍受，而且做城旦还有刑期限制，只要干满了这个期限就能重新获得自由。
和之前残伤肢体的惩罚比起来，如今的判决真可称得上一句“仁德”。
“皇帝仁德，真是圣君啊。”
窦建喃喃说着，一想到自己不用被砍脚了，就情不自禁的留下了眼泪。
不仅是他，其余本该遭受肉刑的罪人也都惊喜交加。
“太好了，我不用被黥面了！”
“我也不用被割鼻子了，我的鼻子保住了！”
“皇帝宽厚仁德，竟能废掉这该死的肉刑，真是圣君啊！”
“我等能在圣君治下，真乃幸哉！”
“吾皇万年！”
欢呼声和对皇帝称颂声响彻一片，直冲云霄。
这样的称颂声不仅是在这巨鹿观津县的刑场上响起，更是随着洛阳的皇帝使者将诏书传送各郡，四海之内无数人为之欢呼。
而除了本该受肉刑的罪人为之欢呼雀跃外，他们的亲属，甚至那些与犯罪无关的百姓也都一齐称颂圣天子之名。
因为皇帝这一次的律法刑制改革，不仅仅在于废除了肉刑，同时还废掉了许多早已被人诟病的罪名。
废除诽谤妖言罪！
这个是秦时就有的重罪，只要你老百姓敢说皇帝和官府的坏话，甚至只是一些敏感的内容，那就等着被抓起来受刑吧。
秦亡后，唐国对这方面并没有怎么严厉管制，老百姓说些吐槽官府的话其实也没人去管，但这条律法终归没有废除。
直到现在，唐皇将这诽谤妖言罪彻底废掉了。让老百姓想说就说，只要你不是刻意的去诅咒和辱骂，正常的谈论政事基本没什么问题了，算是在一定程度上重开言论自由，使自秦朝以来的文化高压暂且散去。
这还只是皇帝废掉的一道边缘恶法，真正的重头戏，乃是他废除了商鞅所推崇的连坐法。
“法者，治之正也。今犯法已论，而使无罪之父母、妻子、同产坐之，及为收帑，朕甚不取！其除收帑诸相坐律令！”
唐皇发下了废除连坐法的诏令。
从今以后，除去谋反、叛国等不容赦免的犯罪行为外，其余小罪皆“恶恶止其身”，不再像秦时那般，一人犯罪，牵连极广，波及到其他无罪的人。
废除连坐之法，让人不再整日担惊受怕，可以活的更加轻松自在，大大缓解了社会压抑的氛围。
从除肉刑，再到废恶法，这就是唐四年一开始，唐皇吴广对天下万民所施以的恩德。
无数人为之激动欢呼。
最终他们的声音汇聚成了一个专门的称呼。
“圣天子！”
“吾皇，圣哉！”