“邓泉？”
顾正臣走到街道尽头，也没找到想要的东西，侧身看向一旁的巷子，只见一个衣着破破烂烂的男孩靠在墙边休息，脚下放着一个背篓，背篓里插着一些字画与折扇。
“你就是顾阫之子，顾举人？”
“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。”
顾诚看着这首不算出色，却气势不凡的诗，暗暗惊叹。
洪武三年，朱元璋发布诏书：
这兔子戴官帽，说当官的都是兔子，这要被老朱知道了，不把他给全家给屠徒了肯定不算完。
顾诚找来笔墨，顾正臣接过笔，蘸了蘸墨，略一沉思，提笔就在墙壁上写下文字：
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
老朱的意思很明显：大明既不允许玩角色扮演，装巫师写符咒，也不允许随意结社，更不允许传播不良作品。
顾正臣侧过身，一双冰冷的眼看着王有成，缓缓开口：“王秀才，看你双眼凹陷，眼圈暗黑，昨晚上没睡好吧。怎么，怕鬼魂索命？”
朱元璋起于红巾军，最初的身份也是白莲教、明教徒，最初在小明王手底下混。只是后来，老朱背叛了白莲教、明教，又将明教教主给沉河里了，自己成了大明主。
顾正臣深深看着邓泉，肃然道：“你果然知道内情，还请先生告知。”
顾正臣凝眸：“敢留画喊冤，却不敢直说。先生是畏惧县衙里的人，还是畏惧王家之人？”
也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是淫祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”。
顾正臣将手伸向脖颈的红色绳子，从胸口处取出一个黑色木牌，木牌长两寸，正面刻着“顾正臣”三个字。
找人访寻，在一间厢房内，顾正臣见到了不惑之年的邓泉。
不擦掉，怕是有大祸。
顾正臣让顾诚拿出二十文钱。
“下次，可就不是坐半个月的事了！”顾正臣转头看着水塘，心中默默补充了句：“我会让你躺在棺材里！”
王有成手持白纸扇，摇晃着走了过来，阴阳怪气地说：“昨晚听闻水塘里捞了一具骸骨，貌似是你爹，啧啧，还真是不幸。只是我很好奇，就一个骨头架子，你确定是你爹，别错认了爹，那可是大不孝。”
王有成脸色微变，愤恨地说：“我怕什么！顾正臣，你伤我踝骨，害我坐了半个月……”
“顾举人。”
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神祇。
文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。
文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
邓泉脸上浮现出一抹不安：“你是谁？”
街市。
洪武元年，老朱下诏书，禁止一切邪教，这里的邪教，主要指向就是白莲社、大明教、弥勒教、白云宗等。
一桩小事，不宜闹大。
要知道元朝末年二十年混战，宣传标榜的是“明王出世”、“弥勒降生”。
“老爷，我们这是去哪里？”
擦泪剑出鞘！
顾正臣背负双手，待顾诚归还笔墨后，便离开巷道。
兵荒马乱的年代里，随时可能妻离子散，父亲顾阫给家人制了木牌，避免离散多年后没有信物相认。
虽然后来安顿下来，可这木牌没有丢。
这是信物，是父亲存世不多的遗物。
丢不得，失不得。