《资本论》与中国特色社会主义政治经济学
邱海平
中国特色社会主义经济实践已经有了40年的历史，党中央和党的领导人也提出了很多具有创新性的理念和观点，现在需要我们从习近平同志所提出的“系统化的经济学说”的高度进行认真的学术研究，力争构建一个中国特色社会主义政治经济学理论体系，这是中国经济学界面临的非常重大而且非常艰巨的理论任务。
从中国特色社会主义经济实践和我们党的理念的角度来看，我们具有制度自信和道路自信，但是我们不得不看到，在今天中国的经济学格局当中，马克思主义政治经济学理论，特别是社会主义政治经济学理论还处在一个相对弱势的地位，我们还面临着强大的西方经济学的竞争。因此，从学术学理的角度看，如何构建一个科学的、具有说服力的中国特色社会主义政治经济学理论体系就具有极为重要的意义。从意识形态的角度说，在共产党领导的中国，马克思主义政治经济学是主流经济学，这个说法当然是正确的。但是我们不得不看到，在我国高校经济学教学、学术环境以及社会的公共舆论中，西方经济学影响巨大。所以，作为高校教师，一方面需要对我们党的理论、路线、道路充满信心，但是另一方面，如何用马克思主义理论去教育和争取青年学生做中国特色社会主义事业的接班人，这是我们面临的一个非常重大的任务。从这个角度来讲，我们全国的学者，尤其是马克思主义学者，如何在中国特色社会主义实践和党的政策方针基础之上，去构建科学的理论体系，去和西方经济学竞争，这是一项责无旁贷的重大任务。本着这样的出发点，我们学界还要进行非常深入的研究和理论探索。从学理的角度来讲，虽然已经出版了一些有关中国特色社会主义政治经济学的专著、教材、论文等，但是，如何构建一个科学的、具有严密逻辑性的、确实能够说服人的、能够和马克思主义经济学和西方经济学相提并论的体系，恐怕还有很长的路要走。
政治经济学界的人都认为，中国特色社会主义政治经济学是当代马克思主义政治经济学。既然是马克思主义政治经济学，它就应该有马克思主义经济学的血统与基因，就不仅仅是体现了马克思主义经济学的方法论，还应该从具体的理论、逻辑的方面，都能看出它确实是马克思主义经济学，是当代中国马克思主义政治经济学。从这个角度来看，我们在考虑构建中国特色社会主义政治经济学理论体系的时候，《资本论》就是绕不开的。
众所周知，《资本论》不仅是马克思主义经济学的经典，也是马克思主义的经典。中国特色社会主义政治经济学不仅要体现出马克思主义经济学方法论的指导地位，而且如何全面、深刻、恰当地在很多具体的方面体现出《资本论》对于中国特色社会主义政治经济学理论体系的意义和价值，我觉得这个问题还没有完全解决。比如，现在我们看到的中国特色社会主义政治经济学专著和教科书，多是不太令人满意的，里面没有劳动价值理论，没有社会主义价值理论，没有再生产理论，没有平均利润率理论，等等。我们不是说要照搬《资本论》的逻辑框架和所有理论，但是我们至少应该从逻辑和理论方面让人能清楚地认识到，它确实是马克思主义政治经济学。所以，究竟如何理解和对待《资本论》与中国特色社会主义政治经济学的关系，仍然是一个值得研究的课题。
首先谈一谈对《资本论》和马克思主义经济学的整体认识。习近平同志2012年6月19日考察中国人民大学《资本论》教学研究中心的时候说，《资本论》是马克思主义的经典，至今依然闪耀着真理的光芒。在2016年“七·一讲话”中习近平同志又讲了这句话。那么，为什么《资本论》如此重要？《资本论》的价值和意义当然体现在各个方面，但是，其中非常重要的一点在于，它是至今唯一能与西方主流经济学相抗衡的逻辑严谨的经济学理论体系。西方经济学流派很多，为什么新古典经济学是主流呢？原因很复杂，但有一个重要原因，就在于它也是逻辑严谨的理论体系。作为马克思主义经济学的经典著作，《资本论》的逻辑之严谨是举世公认的，因此，它是唯一能和西方主流经济学抗衡的经济学理论体系。
我们还要认识到另外一点。我们说以马克思主义经济学为指导、为基础，我们就要知道马克思主义经济学里面包含什么内容。《资本论》是马克思主义经济学的经典，但是马克思主义经济学不等于《资本论》, 《资本论》主要是关于资本的理论，并不是马克思主义经济学的全部内容。马克思曾经有一个六册结构计划，按照这个计划，他在很多文献、手稿里面研究了雇佣劳动、土地所有权、国家、国际贸易和世界市场等方面的问题，这些也都构成了马克思主义经济学非常重要的内容。马克思大量论述了关于资本主义生产方式的一些问题，还讨论了关于未来社会的一些设想、猜测、论述，这就是广义政治经济学的内容，这些东西加在一起才构成了一个全面的马克思主义经济学的内容。
今天我们坚持以马克思主义理论为指导，在现有社会主义政治经济学理论当中，体现比较多的是马克思和恩格斯关于社会主义和共产主义的思想和理论，但仅仅包含这些内容是不够的，还必须更加全面、充分地运用和借鉴《资本论》以及马克思的所有经济学理论。我们今天要建设的是中国特色社会主义政治经济学或者叫社会主义经济理论，而《资本论》是研究资本的，但是这绝不意味着两者没有关系，更不能认为《资本论》完全不适用于中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建。既然中国特色社会主义政治经济学是当代中国的马克思主义政治经济学，那么，马克思主义经济学、《资本论》当然就是我们取之不尽的理论宝藏，如何把马克思的东西用到极致，这是我们应该做的事，但是我们做得还远远不够，所以，《资本论》与中国特色社会主义政治经济学的关系问题，非常值得研究。下面再讲几个具体的理论问题。
一、《资本论》与中国特色社会主义政治经济学的研究目的
政治经济学教科书一般都是先谈对象问题，但是现在更应该先谈研究目的，这是因为我们在构建中国特色社会主义政治经济学理论体系的过程中，首先必须确立中国特色社会主义政治经济学的研究目的或者理论任务，这一点非常重要。中国特色社会主义政治经济学到底要干什么？目的是什么？在这个问题上大家是否都很明确？是否形成了共识？不尽然。从一些学术和思想交流中，特别是从公开发表的一些文章中可以看出，在这个问题上还多多少少存在着一些模糊认识。如何把认识明确下来，并且最好是形成一个基本共识，这还是一个有待解决的问题。毫无疑问，明确研究目的，对于理论体系的构建、理论本身的创设都是非常重要的。实际上，从经济思想史以及马克思主义经济思想史都可以看出来，研究目的的确立对于理论形态的影响是非常大的。比如，从经济思想史的角度来讲，重商主义经济学的目的是什么？就是为了适应商业资本主义发展的需要，论证商业资本主义的合理性，所以提出了重商主义经济学理论。重商主义为什么提出货币就是财富呢？为什么主张大量出口、尽量限制进口？这与当时处在商业资本主义发展阶段的客观需要有关。为什么后来又有了古典政治经济学？古典政治经济学的代表人物是斯密、李嘉图等人，他们都是工业资本主义时代的经济学家。他们为了论证产业资本主义的合理性，提出了劳动创造价值的观点，否定了货币就是财富的观点，提出了自由贸易的政策主张等，这同样是跟当时的资本主义发展的需要有关，它的目的也是很清楚的，就是论证产业资本主义的合理性并且为它出谋划策。我们再看德国的历史学派。德国为什么会有李斯特经济学？当时德国落后于英国和法国，在国际竞争中处于不利地位，如果采用英国和法国的自由贸易理论和政策，德国将始终处于不利地位。所以，为了适应德国赶超英国和法国的需要，李斯特批评英国和法国的经济学理论，提出了新的生产力理论和国家经济学，并且明确提出了保护关税的政策主张。之后，马克思创立了新的政治经济学。那么马克思的目的是什么？就是为了工人阶级解放、为了全人类解放，这是马克思伟大的地方，他不掩饰自己。我们要知道，马克思的理论是科学的，这绝不意味着没有意识形态性，这两个方面是不矛盾的。社会科学本来就具有二重性，一方面要探讨规律，具有科学性，另一方面事实上就是意识形态。不要去抱着一个空想，认为经济学可以像自然科学一样，彻底没有意识形态性，就像现在很多学西方经济学的人所主张的那样，在我看来这是误入歧途，总把自己打扮成自然科学家一样的人，这是自欺欺人。社会科学是自然科学吗？不是。马克思很伟大，他像孩子一样天真、单纯，他一方面把经济学或政治经济学理解为一门科学，同时公开承认政治经济学的阶级属性和意识形态性。