王涛和徐谓仁一起送走了艾德管事，两人便没再回到点春堂。而是与徐谓仁的跟班一起，三人动身前往大英国驻沪总领事馆。
位于外滩源壹号的大英国驻沪总领事馆，由《中英南京条约》签订后的1849年建成。
领事馆采用两层砖木结构，具有典型的英国文艺复兴时期风格。由于上海的气候特点，一层和二层都建有宽敞的遮阳长廊，明亮通风。
一路上，徐谓仁对王涛解释起现阶段起义军由于火器问题造成的一系列短板，这次会见英国驻上海领事阿礼国，就是为了向英吉利采购一批火器弹药。
对于英国人的态度问题，徐谓仁没有丝毫隐瞒的告知了王涛。
“英吉利人都很傲慢，他们很少会有耐心和我们交流。前段时间他们已经同大清国进行了商议，对于海关的管理权限可能会下放给英吉利人。所以我们想从他们手里购买火器弹药是一件很渺茫的事情，事在人为就好。”
“滴！徐谓仁向你发布委托：购买武器弹药。”
“请在有限的预算内购买到尽可能多的武器弹药。”
“结算时，奖励将根据购买的武器弹药数量、品质来决定完成度，奖励结算无上限。”
徐谓仁并不看好本次交易，若不是刘丽川下令，他根本不会到英租界来。至于会见英国领事阿礼国，拜帖送出去了，阿礼国同意两人见面，但只给了徐谓仁10分钟的时间。
做生意哪有这样的道理。
其实换位到英国人身上，能见徐谓仁一面就已经很宽仁了。这是因为起义军实际控制了上海道，作为当地强权的象征，英国领事还是要见上一面摆正一下自己两不相帮的态度。
进入英租界，出示许可证和拜帖，在一队全副武装的英军“护送”下，三人抵达了领事馆。
英租界士兵都是统一制式的扁平水手帽和白衣裤、红外套，高头皮靴，带刺刀的滑膛枪，也被称之为“红杉军”。
至于为何是“护送”，因为英军的枪口始终对准的王涛三人，若有一丝异动，他们会毫不犹豫的射杀。当然更多的是起到警示作用，他们并不想因为打死几只“黄皮猪”而受到高层的惩戒。
位于北侧的领事官邸，这里有明亮宽敞的大厅，有真皮软沙发，躺在上面是对屁股和腰的一种享受。
坐在首位的阿礼国在两名护卫的陪同下，会见了徐谓仁一行三人。
“徐先生，你们有10分钟的时间说明来意，请快一些，我的时间很宝贵。”
说罢抬起手看了一眼手表，表现得极为不耐烦。
王涛如实翻译。
“阿礼国领事大人，我在拜帖中已经表明了此次来意，是想同英吉利国进购一批枪械弹药，这是一笔生意，无关政治。”
徐谓仁把态度摆得很端正，与其说是交流，不如说是请求。
“no， it's impossible。”
阿礼国一口回绝。
“如果你们拿到这批军火，我不能保证大英帝国领事馆的安全。你们也知道，在英国公共租界里的华人，都是因为你们的暴力而来到这里避难。”
阿礼国用了一个很客气的理由回绝。
小刀会在最初占领上海后，对当地的有钱人家进行了一系列的打砸抢烧。“反清复明，各安常业”的口号喊得很响亮，但实际上并没有多少人会遵守，反而是“劫富济贫”者不在少数。
更为严重的是，起义军排挤外民，对当地居民的反清热情并不在意，反而屡屡因为征税征饷而发生冲突。
其中就有“飞虎将军”潘起亮因为征响导致起义军和百姓发生冲突，伤亡27人。事后潘起亮不仅不收拢民心，反而拖拽大炮前来恐吓百姓，强行征收粮饷。
更发生了好几件起义军打砸天主教会，破坏教堂的事情。从而对于大部分信仰天主教的法军，他们第一个站出来声讨起义军。
拜上帝教从广义上来说属于神性教会，理应对同为神性教会的天主教礼遇有加。
但在起义军中，对太平军的拜上帝教只有崇敬之情，却无人信奉。他们只关注太平军一路打过来会对他们创造什么利益，而无关信仰。
在周边县城，由于起义军管束宽松，更有人火烧民房，劫掠百姓的事件发生。