总之就算是给了鼓励分吧。
天气已经很凉了，台上的少年男女们还穿着单薄的衣服，认真努力表演。
杨多智开第三场，“通过对夏代礼乐文化的研究，我们可以更加深入地了解古代社会的文化面貌和思想观念，进一步认识中华文明的起源和发展。同时，礼乐文化所蕴含的价值观念和精神追求，对于我们现代社会仍然具有重要的启示意义。”
邵文清，“历史的长河还在滚滚流淌，文明在岁月中慢慢沉淀，只因岁月太过悠久，很多先辈们的生活不被我们所知所晓，直到一部经书的出现，它就是我们所熟知四书五经中的诗经。诗经的创作背景是西周时期的社会、政治、经济和文化环境的综合体现。它是中国古代诗歌的开端，也是中国文学史上的光辉起点，对后世的文学创作和思想文化有着深远的影响。”
“接下来请欣赏歌曲静女，改编自诗经静女。”
原作者已不可考，但绝对是男人视角，所以这首歌由郝博来演绎。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
娴静的姑娘美丽动人，约我等在城上角楼处。故意躲藏让我找，急得我搔头徘徊心紧张。
娴静的姑娘容颜好，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑赠与我，荑草确实美好又珍异。但不是荑草长得美，而是美人相赠的情意异常深厚。
这是一首诗经格式的耽美诗，晦涩难懂，据说那时也有世间文字八万个，却因为竹简难刻，所以一字同千言。
但是经过曲乐伴奏，还有深情演唱，仿佛初恋男女相约花前月下的场景就在眼前。
大幕也是这么配合截取画面的，月上柳梢头，人约黄昏后，城门下淮水旁，佳人俏皮可爱，男子心悦却忐忑。
抚琴的还是许师玉，显然已经代入进去了，琴声柔的都快在空气里拉丝了，如同溢出的爱意。
这次的伴舞就两个，左媛、高明意。
把左媛腻的不行，这回她是知道为什么舞伴之间容易产生感情了。
许师玉的琴声入耳，仿佛靡靡之音，郝博穿透人心的深情演唱，似乎是在告白，偏偏台上只有他俩在进行肢体接触，要么背后环抱要么借力空翻旋转，一双大手至少也是四十度高温，偶尔还有深情对视，高明意看她的样子，左媛甚至怀疑这家伙要扑上来吻她。
没办法，这个舞就是她左媛编的，体现的就是男女之间的爱意。
想想第一个节目，部落时代，男女之间产生好感，会出去约会并作诗留下千古证据吗？
连文字都没有，还系绳呢，结十八个绳结表示某时某日某年恋爱了?
到了诗经年代，除了琴还有满怀深情的歌唱，你就得同时在舞中体现迷恋之意。